Рамазон ойи (Рамазон) 2024 йил 10 март окшомида бошланади ва руза бошланиши 11 март куни эрталабдан бошланади ва бу мукаддас ойда барча мусулмонлар ушбу 30 кунлик муддат давомида руза тутишни ният килмокдалар. Кодир Аллох олдида гунохларини кечириш имконига эга булган!

Рамазон ойининг манбаи:

“Куръон” китобида берилган мукаддас китобларга кура, Рамазон ойи 185-сура “Ал-Бакарах” оятида зикр килинади ва у шундай дейди:

Рамазон ойида Куръон нозил булди – одамлар учун тугри йул-йурик, тугри йул-йурик ва фаркдан аник далиллар. Сизлардан ким бу ойни топса, руза тутсин. Борди-ю, кимдир касал ёки йулда булса, унда бошка кунларда бир хил кунни руза тутсин. Аллох сизни энгиллатиш ва орзу килишни хохламайди. Сизни маълум кунлар билан тугатишингизни ва сизни тугри йулга куйганлиги учун Аллохни улуглашингизни истайди. Балки шукр киларсиз.

Рамазон ойининг бошланиши аник 2024 йилда

Маълум ки, мусулмонларнинг таквими ойнинг фазасига боглик ва шунинг учун Рамазон ойининг бошланишини аник санаш тугри эмас. Одатда ой бошланишининг аник санаси ойнинг бошланишидан 3-4 кун олдин, ислом дунёсининг энг олий диний уламолар томонидан эълон килинади. Баъзан айрим мамлакатлар рахбарлари хатто сиёсий сабаблар учун Рамазон ойи таквимини аниклаш жараёнига аралашишади, бу эса ахолининг маълум бир кисмига салбий таъсир курсатмокда.

Баъзи мусулмонлар хатони утказиб юбормасликлари сабабли, Рамазон рузаси руза тутишидан бир неча кун олдин (улар бирданига ушлаб туришади) ва хатто ойнинг охири эълон килинганидан кейин хам узларини янги ойнинг куринишига ишонмагунча 3 ёки ундан ортик кунгача давом эттиришни давом эттирмокдалар. осмонда.

Биласизки, осмон аник кунлар ва кечалар эмас, балки мусулмонлар учун янги ойнинг уз вактида пайдо булиши ва мусулмонлар таквимини белгилашда кийинчилик ёки хатоликлар булиши мумкин.

Мусулмон таквими Грегориан таквимига караганда анча киска ва хар йили тахминан 10 кунга кискаради. Яъни, мусулмонлар ойлари 29 кун ва баъзан 30 га боради, аммо рус (глобал молиявий) таквимида кайд этилган 31 кун ёки 28 кунга вакт йук. Эслатиб утамиз, бу йил мусулмон таквими буйича 1440-чи ва унинг охири 2019 йил августига тугри келади (Грегорен таквими).

Ахолилар орасида бу ой Ораза-Ороз-Уруз ойи ва айникса туркий мушриклар орасида машхур булиб, мусулмонлар таквимида 9-ойдир.

Ойнинг охирига келиб Рамазон хам тарихни аник белгилашга таъсир килувчи омилларга эга. Аммо дастлабки хисоб-китобларга кура, Рамазон ойининг охири 2019 йил 5-июнга тугри келади ва шунинг учун 6 июн Рамазон байрами хисобланади.

Рамазон ойи ва Ураза рузаси (руза тутиш)

Рамазон, соглом, катталар билан тула ва 30 кунлик муддат ичида алокада булиб, чин имонли мусулмонлар учун синов даври булиб, гунохлар учун кечирим сураш ва Худонинг амрига асосан улимдан кейин осмонга кутарилишдир. “Куръон” китоби ва Ислом дини бешта асосий хаворийларидан бири хисобга олинади!

Урза (Руза) – мажбурий ижро этилишнинг характери бор! Бундан ташкари, стандарт мавжуд ва уни бузган холларда у бекор хисобланади. Бу жисмоний ва рухий покликнинг бу ойи ёмон ишларни килишдан кайтарилган. Руза (Пост-Уразза) ниятадан (огзаки ниятидан) сунг, кундузда хар кандай ичимлик, озик-овкат, гиёхвандлик, гиёхвандлик, жинсий харакатдан фойдаланишни талаб килади. Бундан ташкари, кундан-кунга баланд овозда кахкаха, нафосат, ракс, спорт, бахс-мунозаралар, шов-шувлар ва шунга ухшаш хиперактив харакатлардан урказишни бекор килиш мумкинлиги хакида огохлантирилади, чунки бошиданок мухим харакатлар исталмаган харакатлар учун асос булади.

Бошка сузлар билан ифодалаш учун Рамазон (Орозо) – хакикий юзи намоён булган рухий иродаси билан нуфларнинг хакикий жанги. Бу даврда мусулмон узини Раббийнинг олдида узини яратганига багишланган булиш учун кимматли вактини ва мол-мулкини курбон килишга васвасага солиши учун узини курсатиши мумкин.

Рамазон ойида мусулмонлар исломий календарнинг оддий ойларидагига караганда намозларни купрок масъулият билан бажаришади, мукаддас “Куръон” китобини укишади, яхши амаллар килишади, ихтиёрий ва закотни беришади. Куплаб мусулмонлар, баъзи сабабларга кура ибодат килишни тухтатмокдалар, аксарият холларда бу ойда улар Исломнинг бу устунига риоя килишади. Шунинг учун мусулмонлар хурмат билан Рамазонни кутадилар.

Рамазон келиши байрамдир ва хар бир хакикий мусулмон уни мамнуният билан кутади, бу ойда одамлар узларини чинакам садокатли хизматкор курсатишга интилиб, узларини тоза саклашга уринмокдалар – (Абдуллох) – Буюк Оллох!

Орозо (Лент) нинг бошланиши тонгдан олдин таомни олиш ва “Ният” сузи билан сузлаш ва шу билан хар кандай озик-овкат, ичимлик ва бошка васвасалардан (сигареталар, насвай, хаплар ва бошкаларни) ишлатишни тухтатиш зарур булган жойда хисобланади. Аммо кечкурун куёш ботганидан кейин “ифтор” деб номланган махсус сузни сузлаш ва шу билан руза тутишни бошлаш керак. Пайгамбаримиз (соллаллоху алейхи ва саллам), бу масалада куйидаги сузларни айтганлар: “Сизлардан бирингиз руза тутмокчи булса, хурмо билан ухлаб колсин ва агар хурмо топмаса, у сув билан ухлаб колсин, чунки у чинакам покдир”.

“Ният” нинг матнини уламолар аникладилар ва араб тилидан, жумладан, узбек тилини, жумладан, дунёнинг хар кандай тилига таржимага эга.

Матн Ният / Ифтар – талаффуз коидалари

Сухур -Роза тутиш (огиз ёпиш) дуоси:  Навайту ан саума шахри Рамадан мина ль-фаджри иля лъ-магриби. Халисан ли-ль-Ляхи Тааля.

ИФТОР-Ифторлик (огиз очиш) дуоси:
Аллахумма! Ляка сумту уа бикя аманту уа ‘алейка тавак-кальту уа ‘аля ризкыкя афтарту. Фа-гфир-ли ма каддамту уа ма аххарту!

Кечкурун руза тутганидан кейин дуо килинг

“Оллоху таоло лукта, ва бика аманту ва ъалайка тавакалту, ваъ ала ризку афтарту, фагфирили я гафару маа кадамту ва маа ахарту”

“Эй Аллохим, Сендан рози эканман, руза тутгандим, сенга иймон келтирдим, сенга таянардим. Эй гунохкорлар, килган гунохларимни кечиргин ёки килгин “.

Шуни таъкидлаш керакки, ният матни уз вактида ва таржихон бир бутунликдаги хатосиз эълон килиниши керак:

Тушдан олдин таомдан кейин ният килиш керак. Агар кечкурун ниятни укисангиз, лекин эртага нима сабабдан уни талаффуз кила олмаслигингизни билсангиз, бунга хам рухсат берилади. Лекин кечалари сиз ухлаб колгансиз ва тусатдан сиз бирор нарсани еб олгансиз ёки жинсий алока килгансиз. Бундай холатларда, бундай харакатлар найита кайта-кайта эълон килинганда тонг ёришмасидан олдин тузатилиши мумкин.

Тонг тонги шафкатсиз ёки шубхаланмаган ва вактинчалик сузни айтмаганлигини билган холда, у бундай нотугри. Купинча куёш осмондан 30 минут утар-утмас, эр шимолида эса ок кечалар мавжуд. Бу холатда таърифнинг ноанъанавий характерига эга эканлиги аникланган. Аммо ифтор вакти 15-20 минутдан кейин куёш ботишидан кейин келади, айни пайтда хам, кечкурунгача, ифтор сузини уз вактида айтиш ва дархол очиш керак.

Бу эрда сиз оч коринга баъзи махсулотлар учун салбий таъсир курсатиши мумкинлиги каби дахшатли руза тутмаслигингиз керак. Шунинг учун биринчи навбатда чой ёки сут ёки хурмо ёки сутни ишлатиш тавсия этилади.

ИФТОР

Мусулмонлар орасида улар “Ифан” ёки “Ифтор” сузини эб, яъни кечалари овкат ва ичимликларни бузиш деган маънони англатади. Ифторлик жараёни якка ва жамият орасида булиши мумкин. Озик-овкатларни такиклаш мувофик эмас ва кабул килинмайди. Бу руза эгалари учун (орозо) ва давра байрами билан давом этадиган кувончли вакт. Лекин спиртли ичимликлар ичиш такикланган. Сигарет тамаки махсулоти рохат, лекин ифтор менюсига кирмайди. Мусикани тинглаш ва ракс тушишнинг иложи йук.

Шунингдек, “ифтор” ибораси бошка маънога эга. Рамазонда мусулмонлар, сунний мазхабга кура, ифтор килишни хохлашади, яъни жамият уртасида озик-овкат таксимотини англатади. Одатда кишлок жойларида улар узларини уйларига таклиф киладилар ва озик-овкат таркатадилар. Тахминан 10-50 киши одатда ушбу давога келади (эркаклар асосан) ва узларини кечкурун 1-1,5 соат давомида (Шом ва Тарових намозлари орасида) даволайди.

Шахар шароитида эса кийин, шунинг учун хам даволаш – ифтор ресторанларда, ошхонада ёки жуда огир холатларда масжидларда ташкил этилади. Хали юзлаб, хатто мингтага этадиган куплаб одамлар бор. Одатда бой мусулмонлар бундай эхсонга тайёр.

Баъзан бундай ифтор (ифтор) килинади, агар мусулмон бирдан касддан рузани бузса, унда бир кунлик жазо Аллох таоло 60 та таомга мухтождир. Шунинг учун хам мусулмонларнинг Рамазон ойида фитнаси йук булса хам, бундай амаллар, аммо ифтор бир фонд ёки савоб учун килинган.

Одамлар одатда тозалигини (такхарат) билан ифторга борадилар ва узлари билан совга сифатида бирон-бир махсулотни олмайдилар, чунки у эхсон килган кишидан салбий жавоб бериши мумкин. Ифторлик бошланишидан олдин, одамлар 15-20 дакика олдиндан утириб, у эрда утиришса, “Амрий Маруф” ни тинглайдилар, у эрда молия, Исломий окимни таркатиш ва унга кушилиш учун сурани ёки хадисни укийди.

Шундан сунг, куёш чикиши ва молла баланд овоз билан Азон айтгандан сунг, хар бир киши ДуЪАзан укийди ва кейинчалик кабул килинган тартибда стандарт булиб, 3 Фарозоанс ва 2 Сунтахлардан ташкил топган “Шом” ни укийди, бу тахминан 10 дакика давом этиши мумкин.

Мулла ёки бошка олий рухоний иштирок этадиган ифтордан сунг, хайр-эхсонни Оллохдан келган хайр-эхсон килган киши учун, бу эхсон кабул килинганлиги (бу дунйода хисобга олинган) учун ва унинг ишлари келажакда, унинг оиласи муваффакиятли булганлиги учун Куръоннинг бир кисмини укийди ва ибодат килади химояланган ва соглом ва бошкалар.

Кейин хар бир киши масжидга боради ва Намоз “Тарових” ва “Хуфтан” намозини укийди. Ёки кишлок кичикрок булса, улар бу кишининг уйида намозни укиб, кейин уйларига кетишлари мумкин.

ТАРОВИХ

Тарових – Рамазон ойи кечасида руй берган 20 ракъат намозлардан иборат ва ихтиёрийдир, аммо унинг узи истаган, чунки Пайгамбар Мухаммад соллаллоху алайхи васаллам буни килганлар ва шунинг учун суннат деб аташган. “Тарових” сузининг маъноси “бузилиш ёки дам олиш” ибодатидир.

Намоз тарових, мусулмонлар кечкурун уйларида ёки ифторда (энг юкори даражани куринг) овкатдан сунг ва тонг отгунча укиш вакти билан укилади. Баъзи холларда намоз тарових (тарових) укишни бошлашнинг аник вакти Ислом уламолари томонидан хал килинади ва ахолига хабар берилади. Тахминан 1 соатдан кейин ёки 1,5 соатдан кейин дунёнинг куплаб масжидларида намоз таровихининг бошланиши булиб, унда вакт утиши билан одамлар озик-овкат (ифтор), керак булганда тозаловчи органлар (тахарат) ва масжидга боришлари мумкин..

Тарових намозини укишнинг 99% ини кечиктирмасдан, одамлар кечалари уйкуга кетишидан олдин булиб утади ва шунинг учун биз намоз укишни билиб олдик. Намоз Таровихни укиган биринчи кун, ният ва ифтордан кейин келган биринчи кечани эмас, балки Рамазон ойининг бошланишидир. Мусулмон таквими кечкурун эмас, эрталаб эмаслигини унутманг.

Шундай килиб, масжид биринчи булиб намоз ишора (Хуфтан) ва кейин ракат намози Таровихга тегишли булган ракатат фардийни укийди ва кейин ракатов витр вожиб укийди. Тарових намозларини укиш жараёнида хар 4 ракаатдан кейин нафас олиш макони ва тасбих укилади.

Умуман олганда, ният (ният) 2 ракъатга тугри келади. Каттарок масжидларда Рамазон ойининг 30-кунида Куръонни укиб, уни кисмларга булишди. Масжидларда намоз укиш жуда яхши булмаса, унда Куръон укиши тегишли кишиларнинг усиши туфайли бекор килинади ва имконият келажакка берилади. Тарових намозини укиш жараёнида охирги учта кечкурун алвидани укигандир. Аммо сунгги 10-кеча, айникса, 27-дан 28-нисонгача эрталабгача купчилик мусулмонлар Намоз Таровихни укишни тугатган булса хам укишади, чунки Кадр кечаси – кайта тан олинадиган тун.

Ал-Кадр кечаси (Лайлатул алейхиссалом)

Бу кеча Куръони Каримнинг “Ал-Кад” номли 97-сурасида эслатиб утилади. Бу сура факат 5 оятдан иборат булиб, Магомед (CАБ) пайгамбарига юборилади ва охирги юборилган хисобланади. Бу кечанинг 1000-ойидан яхширок булганлиги хакида гапиради ва бу кечада мусулмонлар узларининг килган барча гунохларини кайтаришга имкони борлигини англатади.

Ал рамкасининг кечани аник санани ким аниклай олмайди, лекин бу кеча белгилаш учун бир нечта белгилар мавжуд. Баъзи уламолар хисобига кура Рамазон ойининг 27-куни булиши керак. Аммо айрим олимлар бунга кушилмайди ва уларнинг вариантлари хакида гапиришади ва бу Рамазон ойининг сунгги 10-кечасида (Бухорий, Муслим, Абу Довуд) бир жойга ишонишдир.

Шу сабабларга кура, бу кеча “Кудратли тун” деб номланади ва, албатта, бу. Агар бу кечада бирор мусулмоннинг дуоси кабул этилса, у хар кандай гунох даражасига карамасдан кечирилади ва улимдан кейин осмонга кутарилади.

Бунга асосан, Рамазон ойида купчилик «Лайлатулкадр» кечасини сабрсизлик билан кутмокдалар ва ибодат ва Куръонни доимо укиб бериш учун Худодан сурашга харакат килишади.

Бу кечада баъзи афсоналарга кура, ибодатларни кабул киладиганлар, улар маълум бир тасвирга белги куядилар. Мисол учун, кеча бирдан жуда ёркин кун булади.

“Ал-рамкадан” кечаю кичик бир хикоя: “Жабал ан-Нур” тогларида жойлашган “Хира” горида жойлашган Грегориан календарига кура, 610-йилда, “Ал-рамка” пайгамбарга Куръонни укишга буйрук берган Анхел Жаброил оркали пайгамбар юборилди. Бу кечанинг узида Куръонни укиш пайтида Мухаммад уйгонмаган ва тонггача тонг отган.

Шунинг учун, Магомеднинг мисолларига келсак, бугунги мусулмонлар бу кечада гунохларни ювиш умидида ибодат килишади. Дархакикат, бу жуда хам ажойиб кечадир, чунки бир кеча-кундузда барча Гунохларни йук килиш мумкин. Бирок, агар гунохлар кечирилса, бу хакда мусулмонга хабар берилади. Шунинг учун мусулмонлар Исломнинг устунлари, шу жумладан закот деб номланган бойлик таксимотига риоя килишда давом этишмокда.

Закот (закот)

Закот ислом дунёсида 60-чи сура Куръони каримнинг 9-сурасида ёзилган ва камбагал ва камбагал кишиларга мухтож булган кишиларга мажбурий тулов сифатида караладиган бир солик тури. Ислом дини беш асосий талабларидан бирига киритилган.

Бомдодни ким тулаши керак: Бу йиллик соликни ёши ва маълум бир даражадаги бойлиги (Нисаб) олган киши тулайди. Агар бу киши фаровонликда яшаса ва у олтин ва олтин билан бир каторда кимматбахо тошлар ёки кимматбахо тошлар булса, унда 85 граммдан ошик кийматга эга булади.

Баъзилар Сунакни Садак (Хайр) билан аралаштириб юборишади, лекин улар фарк киладилар, чунки Садак мажбурий харакатлар эмас, гарчи худди шу характерга эга булса – бу эхсондир. Бомдод намози берилгач, “Мен сизларга бу пулни ёки моддий ёрдамни куёш ботиши шаклида бераман” деган суз ниятини айтиб, сунгра мухтожларга бер.

Закот давлатга эмас, балки баъзи кишиларга берилади. Гурубнинг улуши одатда Нисобдан 2,5 фоиздан кам булмаслиги керак, агар даромад сунъий сугоришсиз хосилдан олинган булса, у 10 фоизни ташкил килади. Мисол учун, агар уйда 3000 доллар ва 12 грамм олтин булса, олтин нархи хар бир грамм учун 31 доллар булса, закот микдори $ 18 ни ташкил этади.

Одатда одамларнинг узи закот микдорини хисоблаш билан шугулланади ва бу масалада ислом дунёсининг муайян мутахассисларига жуда кам одам мурожаат килади. Аммо бойлар, хусусан, араб дунёсида, шу жумладан шайхлар, шариат конунлари ва иктисодни яхши биладиган мутахассисларга фойда келтиради.

Бирор киши катта микдордаги накд булмаса хам, бойликнинг бошка турларига эга булса хам, у закотни тулайди. Мисол учун, 3-4 хонадон ёки уз хайдагани йук, лекин уни ижарага берадиган ва ундан куп микдорда пул олган, кейин куёш ботиши керак. Куёш ботиши бутунлай бир кишига ёки мухтож булган бир неча кишига таркатилиши мумкин.

Аммо “Закот” ни “Закот ва Фитр” билан аралаштириб юбормаслик керак, чунки бу Рамазон ойининг охири тугагандан кейин берилади ва унинг катта микдори йукдир. Оила аъзосининг рузадор оиласи, узларининг оила аъзоларининг мусулмонларга булсин ёки булмаслигидан катъи назар, унинг кариндошлари учун Фитрни тулайди.

Кун ботиши куйидаги кишиларга берилиши керак:

1. Камбагаллар – уйлар, машиналар, олтинлар, иш жойлари, эрлар, узларини бокиш учун этарлича микдордаги пуллар ва бошкалар.
2. Камбагал одамни топмаган булсангиз, камбагалларга закот беришингиз мумкин.
3. Ижтимоий ва иктисодий шароитларда одамлар ушбу тоифаси яхширок яшайди ва шунинг учун камрок мухтожлик холатига тушади.
4. Уларга вактинчалик иктисодий ва ижтимоий муаммолар булган одамлар киради. Масалан, вактинчалик ишсиз, касал, кекса, ёлгиз, этимлар каровсиз ва бошкалар.
5. Закот йигувчи – бу киши рухий рахбарлар томонидан тайинланади ва уларни закот бериш хам ижобий хисобланади;
6. Исломда уз имонларини мустахкамлашни истаган одамлар учун;
7. Мусулмон булган асирларни ва кулларни эркинлик билан сотиб олиб озод килиш учун;
8. Карзни даволаш, укиш, уй-жой куриш ва шаръий ижозат берган муайян максадга эришиш учун кредит оладиган мухтожларга каратиш;
9. Исломни ёйиш билан шугулланадиган одамлар – жиход;
10. Озик-овкат ва гамхурлик керак булган, аммо имкониятга эга булмаган йуловчилар;

РУЗА даги такикланган тадбирлар

Агар улар кундуз куни содир булган булса, лавозимни бекор киладиган бир катор харакатлар мавжуд, жумладан:

1. Эрталабки орозо сузларини таржима килиш ниятини ифодаловчи сузларни талаффуз этмаслиги;
2. Озик-овкат ёки суюкликни истеъмол килиш, агар бу касддан амалга оширилса;
3. Тамаки ишлатиш, жумладан сигарета чекиш, насвай ва бошкалар;
4. У уруг ъпüскüрмемеси ёки бузукликни хис килмаган булса хам, жинсий алока килиш. Хатто сунъий найчалаш – такикланган гурухга кириш учун мастит.
5. Таблеткалардан фойдаланиш;
6. Чанковни олиб ташлаш учун тасодифан огизга кирган балгамни касддан ютиш;
7. Махсус ишлаб чикилган кусиш.

РУЗА даги толеъларга рухсат берилди

1. Озик-овкат ёки суюкликларни тасодифий истеъмол килиш, шунингдек жисмоний куч билан мажбурлаш булса;
2. Энжексиёнлар – согликни тиклаш ва завк олиш учун тайинланган тортишиш;
3. Кон донашуви ёки конни камайтириш (хижамм);
4. Танани тозалаш ва завк олиш учун мулжалланган душ ёки хаммомни олиш;
5. Öпüşме: Агар максад юкори кайфият булмаса;
6. Агар у юкори даражага чикмаса, укиш;
7. Туприкнинг узи ютилиши;
8. Тишлар ва бурунларни тозалаш;
9. Вакти-вакти билан кайт килиш;
10. Намоз укиш укимайди.

Уразу кимни тутиш керак эмас

Куйидаги тоифадаги кишилар руза тутишдан озод килинади (Уруз):

1. Агар у мусулмон булмаса;
2. Мусулмон Болалари: 13 ёшгача 9 йил ва угил болалар ёшгача кизлар, Ой таквимига мувофик;
3. Аклий касалликка чалинган беморлар;
4. Жисмонан руза тутолмай кари эркак ёки аёл. Соглиги сезиларли даражада ёмонлашиши мумкин. Бу холда, пост нажот максадида улар 60 камбагал одамларни доюрмая ёки унинг хохишига кура мухтож муайян суммани (камбагал) тулашга.
5. Аёллар хомиладор ёки чакалок булганлардир. Агар улар бу чакалокларнинг саломатлиги учун курксалар. Ушбу тоифадаги аёлларнинг сабаблари тугаганидан кейин дархол тулдириш лозим;
6. Улар бир имконият бор, агар улар ваколатхонасини утказишга рухсат берилган узок йул булса-да, одамлар.
7. Аёл ва тугрукдан кейинги тозалаш даври;

Рузани тутмаган хар бир киши, уро тутганларнинг рузаларини хурмат килиб, бу мусулмонларни маглубиятга учрамаслиги керак. Бирор ишни киладиган одамнинг ёнида кундузги овкат каби турли тадбирлар унинг иштахасини очиши ва у лавозимини бузиши мумкин. Ёки турли хил низолар, порнографияни томоша килиш, ресторанда дам олиш, баланд овозда кахкаха олиш, ноз-неъмат килиш ва хоказо.

НИМА БУЛМАЙДИ?

Рамазон ойида Шайтон (Иблис – ёмон жин) занжирбанд килинган булиб, мусулмонлар урузни тугри бажаролмайди. Шунинг учун, бу ойда хар бир киши руза тутиш ва ундан фойда олиш учун осондир.

Шуни унутмангки, сиз хатто лавозимни эгаллаб турибсиз, узингизнинг гунохларингиздан узокрок туришингиз ва сенинг кундаликларингизда ва Пайгамбаримиз Мухаммад (с.а.в) нинг ишончли китобларига кура куплаб сабабларни (яхши амаллар) бажаришингиз керак. Улар 700 маротаба купайиб, марта.

Бундан ташкари, ибодатда купрок вакт сарфлашга ва мухтожларга (айникса камбагалларга) ёрдам беришга харакат килинг.

БУГУНГИ БУЛИБ УТДИ

Рамазон ойи узилиб колган булса, унда нима килиш кераклиги хакида савол тугилади. Жавоб: Бу кандай бузилганлиги ва баъзи холатларда уни куткариш учун гунох деб хисобланган.

1. Агар бу касаллик булса, унда бу яхши сабаб хисобланади ва тикланишдан кейин утказиб юборилган кунларни тулдириш керак. Бундан ташкари, 1 соатлик бугдой микдорига тенг микдорда камбагалларга ёки бошка товарларга ушбу микдорга тенг кийматда пул тулашингиз мумкин. Бунинг хаммасини Рамазон ойининг келгуси ойигача бажариши мумкин;
2. Нопок сабаблар. Жинсий алокада булиш ёки бу харакатларга муносиб равишда эга булиш, шунингдек, кундуз давомида озик-овкат ёки гиёхванд моддаларни истеъмол килиш катта гунох деб хисобланади ва у хам куткарилиши керак. Бунинг учун 60 кунлик руза тутишингиз ёки 60 та камбагални овкатлантиришингиз керак. Бу ракам кун сайин камайганлиги сабабли купайиши мумкин;
3. Мабодо жисмоний ёки жисмоний жихатдан товон тулашнинг иложи булмаса – куткариш учун юракдан тавба килиш керак.

Рамазонда охирги кунлар (10 кун)

Рамазоннинг сунгги кунлари, инсон етарли даражада тüкенди ва у янада сабрли ва шафкатсиз булиши керак эди, шунинг учун мусулмонлар бу даврда узларининг кучларини купрок намоз (Куръон) ва ибодат укишга каратмокдалар. Ушбу муддат ичида масжидларда купрок булишни тавсия этинг ва намозни укиб, “Амрий-Маруф” ни тингланг.

Магомед (CАБ) Рамазоннинг сунгги кунларида бундай режимга риоя килган ва куплаб мусулмонлар бу намунани суннат деб хисоблашган. Масжидда 10 кун нафакага чиккан ва унинг сунгги кунларида 20 кунга нафакага чиккан. Ёлгизликда араб тилига “Ният” деб номланган суз ниятини айтиши ва “Мен Аллоху таолога якинлашишлари учун бу масжиддаги ресторана боришни ният киламан” деган жумлани ташкил этади. Масжид зиёрат килинадиган булса, бу ният хар сафар такрорланади.

Масжиддан чикканда, ният янгиланади. Ал-Кадр (кудрати, тунги такдири) бу кунларда келади.

УРУЗА БАЙРАМ-ХОЛИДАЙ РАМАДАН

Рамазон ойининг охирида Шавал ойи келади, ва шу ойнинг биринчи кунида Рамазон рузаси тугашига кура Рамазон байрами нишонланади ва у Рамазонда, Рамазонда ва Уроз Байрамида Арабча Ид ал Фитр деб номланади. Эрта тонгда, ушбу байрамда улар масжидларда байрам намозини укийдилар ва шу вактга кадар мухтожларга садака берадилар, бу мажбурийдир ва “Закот ал-Фитр” деб аталади. Ушбу турдаги садака микдори кичик ва тахминан 1-3 кг гуручни ташкил килади.