Главная / Маданият / Жаннат хакида

Жаннат хакида

rayЖаннат ва дузах инсон етиб борадиган охирги манзиллардир. Инсон улардан бирига етгандан кейин, унда абадий колади. Ахли сунна вал жамоа мазхаби эътикодича, бу икки нарса моддий булиб, улардаги нарсалар хам рухга, хам жисмга оиддир. Улардаги неъматлар ва азоблар хам жисмга, хам рухга бериладир. Жаннат ва дузах абадий турадиган нарсалардир. Уларга тушган кишиларнинг колиши хам абадий булади. Факат баъзи осий муминлар уз килмишларига яраша жазони утаганларидан кейин, дузахдан жаннатга чикариладилар.

«Акидатут Тоховия»да бу хакда: «Жаннат ва дузах – иккилари халк килингандирлар. Улар абадийдир, йук булмаслар. Бас, Аллох жаннат ва дузахни халойикдан олдин халк килгандир», дейилган.

Жаннатнинг махлуклигига Куръондан далиллар: «У (жаннат) такводорлар учун тайёрлангандир» (Оли Имрон: 133).

«У (жаннат) Аллохга ва Унинг пайгамбарларига иймон келтирганлар учун тайёрлангандир» (Хадид: 21).

«Ва жаннат такводорларга узокда килинмасдан, якин келтирилди» (Коф: 31).

«Батахкик, Уни бошка тушишда курди. Сидратул мунтаханинг олдида. Унинг олдида жаннатул маъво бордир» (Нажм: 13-15).

Жаннатнинг халк килиб булинганига суннатдан далиллар:

Пайгамбаримиз соллаллоху алайхи васаллам: «Сунгра Жаброил мен билан юриб бориб, Сидратул мунтахага етди. Бас, уни мен билмаган ранглар ураб олди. Сунгра жаннатга кирдим, карасам, унинг остонаси луълудан, тупроги эса мискдан экан», деганлар.

Бухорий ва Муслимлар Анас розияллоху анхудан ривоят килганлар.

Пайгамбаримиз соллаллоху алайхи васаллам: «Сиздан биронтангиз улган пайтида, унга эртаю кеч жойи курсатилади. Агар ахли жаннатдан булса, жаннатдан, ахли дузахдан булса, дузахдан. Сунгра Аллох киёмат куни сени кайта тирилтиргунча жойинг – шу», дейилади», деганлар.

Бухорий ва Муслимлар Ибн Умар розияллоху анхудан ривоят килганлар.

Пайгамбаримиз соллаллоху алайхи васаллам Баро ибн Озибнинг хадисларида жумладан: «Бас, осмондан бир нидо килувчи «Бандам рост айтди. Унга жаннатдан жой тушаб беринглар. Унга жаннатдан эшик очиб беринглар!» деб нидо килади. Ушанда унга жаннатнинг хушбуй хидларидан келади», деганлар.

Ахмад ва Абу Довуд ривоят килганлар.

Шунингдек, жаннатнинг неъматлари хам жасад ва хам рух учун аталгандир. Баъзи бир тоифалар айтганидек, факат рух учунгина эмас. Бу хакикатни англаш учун Куръони Каримдаги жаннатни васф килувчи оятлардан бир-иккисини укишнинг узи кифоя килади.

Аллох таоло «Гошия» сурасида куйидагиларни айтади: «Ушал кунда бир чехралар неъмат хурсандлиги билан туладир» (8-оят).

Бу чехралар бу дунёда иймон-ихлос билан ва ибодат-такво билан утган бандаларнинг чехраларидир. Аллох таоло уларга бу дунёда килган ибодатлари ва амали солихлари мукофотига жаннати наъиймни берди. Энди уша жаннат неъматлари шодлиги уларнинг чехраларидан балкиб турибди.

«Улар уз ишларидан розидир» (9-оят).

Энди охиратда улар узларининг хаёти дунёда килган ишлари-саъйиларидан: иймонлари, ихлослари, такволари, ибодатлари, амали солихларидан розидирлар. Худди уша килган ишлари Аллох таоло томонидан мукофотлангани учун хам улар уз ишларидан розидирлар.

«Улар олий даражали жаннатдадир» (10-оят).

Улар мартабаси олий даражали жаннатдадирлар.

Улар макони олий даражали жаннатдадирлар.

Улар нозу неъматлари олий даражали жаннатдадирлар.

Улар куйида зикр килинадиган олий васфларга эга жаннатдадирлар.

Улар шундок жаннатдадирларки…

«Унда бекорчи гапларни эшитмаслар» (11-оят).

Ахли жаннатлар жаннатда сукиш, койиш, озор, ёлгон, бухтон, ботил гапларни, кунгилларини бехузур киладиган бирор огиз сузни эшитмайдилар. Чунки бир огиз бекорчи суз хам рохатларига халал бериши мумкин. Жаннатдагилар факат яхши ва ёкимли сузларни эшитадилар, холос. Бу томондан буладиган рохатлари хам олий даражада. Бекорчи гапларни, сукиш, итоб, койиш, тахдидларни дузахийлар эшитаверсинлар. Ахли жаннатнинг рохат-фарогати бу билан тугамайди. Уларга жаннатда бошка неъматлар хам бор.

Жумладан: «Унда окиб турган булоклар бордир (12-оят).

У булокларда турли-туман ута лаззатбахш шароблар бор. Дузахийлар ута кайнок сувни ичиб, азобларига азоб кушилиб турган бир пайтда, жаннатийлар ана уша булоклардаги анвойи шароблардан мазза килиб сипкорадилар. Уша жаннат шаробини сипкориш оддий холатда эмас, куйидаги оятларда васф килинадиган холатда булади.

«Унда баланд-баланд сурилар бордир.

Ва тайёрлаб куйилган кадахлар бордир.

Ва саф-саф килиб тизилган ёстиклар бордир.

Хамма ёкка тушалган гиламлар бордир». (13-16-оятлар)

Ха, ахли жаннатлар баланд-баланд суриларда, хамма ёкка тушаб ташланган гузал гиламларда, саф-саф килиб тизилган ёстикларга ёнбошлаб олиб, тайёрлаб куйилган кадахлардаги шаробларни хузур килиб сипкорадилар.

Мазкур нарсалар охират неъматларидан бир куриниш, инсонда тасаввур хосил килиш учун бу дунёдаги неъматларга ухшаб васф килинаяпти. Аслида эса охират неъматлари бу дунёдаги барча неъматлардан нави жихатидан хам, бошка жихатларидан хам устун туради. Бунинг устига, у доимий–абадий неъмат, бу дунёники эса уткинчи ва бебакодир.

Аллох таоло «Вокеа» сурасида куйидагиларни айтади: «Унг тараф эгалари. Унг тараф эгалиги не(саодатлилар)дир! Улар тиконсиз сидрзорлардадирлар». (27-28-оятлар)

Сидр  хушбуй хидли бута булиб, араблар уни хиди учун яхши курар эканлар. Аммо тикани жуда куп буларкан. Ояти карима тушган пайтида баъзи соддарок кишилар, кишига озор берадиган бу тиканли бута жаннатда нима килади, деган фикрга хам борган эканлар.

Салим Ибн Омирдан куйидаги ривоят келтирилган.

«Бир куни сахрои араб кириб келди-да: «Эй Аллохнинг Расули, Аллох таоло одамларга озор берадиган дарахтни жаннатда зикр килибди?!»–деди.

Пайгамбаримиз алайхиссалом: «Кайси дарахтни?»–деб сурабдилар.

У киши: «Сидрни, унинг озор етказадиган тикони бор-ку?»–дебди.

Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам: «Аллох таоло «Фи сидрин махзуд», яъни  тиконсиз сидрзорда, деган-ку! Уни тиконсиз килган, хар бир тикони урнига мева чикаради. У мевадан бир-бирига ухшамаган етмиш икки хил таом булади», дедилар».

«Сермева бананзорлардадирлар.

Ва ёйилган соялардадирлар.

Окар сувлардадирлар.

Сероб мевалардадирлар.

Тугамайдиган ва ман килинмайдиган»(29-33-оятлар).

Одатда, бизнинг тилимизда хам кишининг бирор нарсага сероблиги билдирилмокчи булса, «Фалончи фалон нарсанинг ичида», дейилади. Худди шунингдек, унг тараф эгаларининг холатлари хам, жаннат нозу неъматлари ичида, деган маънони суз ва жумлалар оркали ифода килинмокда. Мисол учун, «сермева бананзорлардадирлар». Яъни бананзор ичида, бананларга кумилиб, дейилмокчи.

Унг тараф эгалари жаннатда яна: «Кутарилган курпачалардадирлар» (34-оят).

Кутарилган тушунчаси маънавий ва моддий кутарилганлиги маъноларига эга.

Жаннат ва унинг абадийлигига далиллар:

Аллох таоло «Кахф» сурасида куйидагиларни айтади: «Албатта, иймон келтирган ва яхши амалларни килганларга Фирдавс жаннати манзил булгандир. Унда абадий колурлар ва ундан кучишни истамаслар» (107-108-оятлар).

Иймон ва амали солих  банданинг Аллох таоло хузуридаги кадр-кийматини оширади. Охиратда эса жаннатга тушишига сабаб булади. Жаннатга тушганда хам, у ерда абадий коладилар. У ерда шундай кадр-киймат, рохат-фарогат топадиларки, бошка жойга кучишни зинхор истамайдилар.

Аллох таоло «Сод» сурасида куйидагиларни айтади: «Албатта, такводорлар учун гузал окибат. Улар учун эшиклари очик адн жаннатлари бордир. У ерда ёнбошлаган холларида ундаги куплаб мевалар ва шароблардан чакирадилар. Уларнинг хузурида кузларини (номахрамдан) тийган тенгдош(хур)лар бордир. Бу сизга хисоб куни учун ваъда этилган нарсалардир. Албатта, бу Бизнинг (берадиган) ризкимиздир. Унинг хеч тугаши йукдир» (49-54-оятлар).

Зикр килинган ана уша нарсалар Аллох таолонинг такводор бандаларига берадиган жаннати, ризки. У ризк доимий ва абадийдир. У хеч качон тугаб колмайди.

Жаннатнинг абадийлигига суннатдан далиллар:

Пайгамбаримиз соллаллоху алайхи васаллам: «Ким жаннатга кирса, неъматланади, ноумид булмайди, бардавом колади ва улмайди», деганлар.

Муслим ривоят килган.

Пайгамбаримиз соллаллоху алайхи васаллам: «Бир нидо килувчи нидо килиб: «Эй ахли жаннат! Албатта, сизлар учун абадий равишда соглом булишингиз бор, бемор булишингиз йук. Ёш булишингиз бор, каришингиз йук. Хаёт кечиришингиз бор, улишингиз йук», дер», деганлар.

Муслим Абу Саъиддан ривоят килган.

Check Also

wsd4xD3Anx78ZV1kkfa2p-WUrb4vZcNE

Зафаробод туман хокимлиги иш юритувчиси 8000 доллар билан ушланди

Холат юзасидан тупланган хужжатлар Жиззах вилоят ИИБ хузуридаги Тергов бошкармасига топширилди. 2020 йилнинг 19 август …

Даре уз Янгиликлар – сӯнги Ӯзбекистон хабарлари