Ramazon oyi (Ramazon) 2024 yil 10 mart oqshomida boshlanadi va ruza boshlanishi 11 mart kuni ertalabdan boshlanadi va bu muqaddas oyda barcha musulmonlar ushbu 30 kunlik muddat davomida ruza tutishni niyat qilmoqdalar. Qodir Alloh oldida gunohlarini kechirish imkoniga ega bulgan!

Ramazon oyining manbai:

“Quron” kitobida berilgan muqaddas kitoblarga kura, Ramazon oyi 185-sura “Al-Baqarah” oyatida zikr qilinadi va u shunday deydi:

Ramazon oyida Quron nozil buldi – odamlar uchun tugri yul-yuriq, tugri yul-yuriq va farqdan aniq dalillar. Sizlardan kim bu oyni topsa, ruza tutsin. Bordi-yu, kimdir kasal yoki yulda bulsa, unda boshqa kunlarda bir khil kunni ruza tutsin. Alloh sizni engillatish va orzu qilishni khohlamaydi. Sizni malum kunlar bilan tugatishingizni va sizni tugri yulga quyganligi uchun Allohni uluglashingizni istaydi. Balki shukr qilarsiz.

Ramazon oyining boshlanishi aniq 2024 yilda

Malum ki, musulmonlarning taqvimi oyning fazasiga bogliq va shuning uchun Ramazon oyining boshlanishini aniq sanash tugri emas. Odatda oy boshlanishining aniq sanasi oyning boshlanishidan 3-4 kun oldin, islom dunyosining eng oliy diniy ulamolar tomonidan elon qilinadi. Bazan ayrim mamlakatlar rahbarlari hatto siyosiy sabablar uchun Ramazon oyi taqvimini aniqlash jarayoniga aralashishadi, bu esa aholining malum bir qismiga salbiy tasir kursatmoqda.

Bazi musulmonlar khatoni utkazib yubormasliklari sababli, Ramazon ruzasi ruza tutishidan bir necha kun oldin (ular birdaniga ushlab turishadi) va hatto oyning okhiri elon qilinganidan keyin ham uzlarini yangi oyning kurinishiga ishonmaguncha 3 yoki undan ortiq kungacha davom ettirishni davom ettirmoqdalar. osmonda.

Bilasizki, osmon aniq kunlar va kechalar emas, balki musulmonlar uchun yangi oyning uz vaqtida paydo bulishi va musulmonlar taqvimini belgilashda qiyinchilik yoki khatoliklar bulishi mumkin.

Musulmon taqvimi Gregorian taqvimiga qaraganda ancha qisqa va har yili takhminan 10 kunga qisqaradi. Yani, musulmonlar oylari 29 kun va bazan 30 ga boradi, ammo rus (global moliyaviy) taqvimida qayd etilgan 31 kun yoki 28 kunga vaqt yuq. Eslatib utamiz, bu yil musulmon taqvimi buyicha 1440-chi va uning okhiri 2019 yil avgustiga tugri keladi (Gregoren taqvimi).

Aholilar orasida bu oy Oraza-Oroz-Uruz oyi va ayniqsa turkiy mushriklar orasida mashhur bulib, musulmonlar taqvimida 9-oydir.

Oyning okhiriga kelib Ramazon ham tarikhni aniq belgilashga tasir qiluvchi omillarga ega. Ammo dastlabki hisob-kitoblarga kura, Ramazon oyining okhiri 2019 yil 5-iyunga tugri keladi va shuning uchun 6 iyun Ramazon bayrami hisoblanadi.

Ramazon oyi va Uraza ruzasi (ruza tutish)

Ramazon, soglom, kattalar bilan tula va 30 kunlik muddat ichida aloqada bulib, chin imonli musulmonlar uchun sinov davri bulib, gunohlar uchun kechirim surash va Khudoning amriga asosan ulimdan keyin osmonga kutarilishdir. “Quron” kitobi va Islom dini beshta asosiy havoriylaridan biri hisobga olinadi!

Urza (Ruza) – majburiy ijro etilishning kharakteri bor! Bundan tashqari, standart mavjud va uni buzgan hollarda u bekor hisoblanadi. Bu jismoniy va ruhiy poklikning bu oyi yomon ishlarni qilishdan qaytarilgan. Ruza (Post-Urazza) niyatadan (ogzaki niyatidan) sung, kunduzda har qanday ichimlik, oziq-ovqat, giyohvandlik, giyohvandlik, jinsiy harakatdan foydalanishni talab qiladi. Bundan tashqari, kundan-kunga baland ovozda qahqaha, nafosat, raqs, sport, bahs-munozaralar, shov-shuvlar va shunga ukhshash hiperaktiv harakatlardan urkazishni bekor qilish mumkinligi haqida ogohlantiriladi, chunki boshidanoq muhim harakatlar istalmagan harakatlar uchun asos buladi.

Boshqa suzlar bilan ifodalash uchun Ramazon (Orozo) – haqiqiy yuzi namoyon bulgan ruhiy irodasi bilan nuflarning haqiqiy jangi. Bu davrda musulmon uzini Rabbiyning oldida uzini yaratganiga bagishlangan bulish uchun qimmatli vaqtini va mol-mulkini qurbon qilishga vasvasaga solishi uchun uzini kursatishi mumkin.

Ramazon oyida musulmonlar islomiy kalendarning oddiy oylaridagiga qaraganda namozlarni kuproq masuliyat bilan bajarishadi, muqaddas “Quron” kitobini uqishadi, yakhshi amallar qilishadi, ikhtiyoriy va zakotni berishadi. Kuplab musulmonlar, bazi sabablarga kura ibodat qilishni tukhtatmoqdalar, aksariyat hollarda bu oyda ular Islomning bu ustuniga rioya qilishadi. Shuning uchun musulmonlar hurmat bilan Ramazonni kutadilar.

Ramazon kelishi bayramdir va har bir haqiqiy musulmon uni mamnuniyat bilan kutadi, bu oyda odamlar uzlarini chinakam sadoqatli khizmatkor kursatishga intilib, uzlarini toza saqlashga urinmoqdalar – (Abdulloh) – Buyuk Olloh!

Orozo (Lent) ning boshlanishi tongdan oldin taomni olish va “Niyat” suzi bilan suzlash va shu bilan har qanday oziq-ovqat, ichimlik va boshqa vasvasalardan (sigaretalar, nasvay, haplar va boshqalarni) ishlatishni tukhtatish zarur bulgan joyda hisoblanadi. Ammo kechqurun quyosh botganidan keyin “iftor” deb nomlangan makhsus suzni suzlash va shu bilan ruza tutishni boshlash kerak. Paygambarimiz (sollallohu aleyhi va sallam), bu masalada quyidagi suzlarni aytganlar: “Sizlardan biringiz ruza tutmoqchi bulsa, khurmo bilan ukhlab qolsin va agar khurmo topmasa, u suv bilan ukhlab qolsin, chunki u chinakam pokdir”.

“Niyat” ning matnini ulamolar aniqladilar va arab tilidan, jumladan, uzbek tilini, jumladan, dunyoning har qanday tiliga tarjimaga ega.

Matn Niyat / Iftar – talaffuz qoidalari

Sukhur -Roza tutish (ogiz yopish) duosi:  Navaytu an sauma shakhri Ramadan mina l-fadjri ilya l-magribi. Khalisan li-l-Lyakhi Taalya.

IFTOR-Iftorlik (ogiz ochish) duosi:
Allakhumma! Lyaka sumtu ua bikya amantu ua ‘aleyka tavak-kaltu ua ‘alya rizkikya aftartu. Fa-gfir-li ma kaddamtu ua ma akhkhartu!

Kechqurun ruza tutganidan keyin duo qiling

“Ollohu taolo luqta, va bika amantu va alayka tavakaltu, va ala rizqu aftartu, fagfirili ya gafaru maa qadamtu va maa akhartu”

“Ey Allohim, Sendan rozi ekanman, ruza tutgandim, senga iymon keltirdim, senga tayanardim. Ey gunohkorlar, qilgan gunohlarimni kechirgin yoki qilgin “.

Shuni takidlash kerakki, niyat matni uz vaqtida va tarjikhon bir butunlikdagi khatosiz elon qilinishi kerak:

Tushdan oldin taomdan keyin niyat qilish kerak. Agar kechqurun niyatni uqisangiz, lekin ertaga nima sababdan uni talaffuz qila olmasligingizni bilsangiz, bunga ham rukhsat beriladi. Lekin kechalari siz ukhlab qolgansiz va tusatdan siz biror narsani eb olgansiz yoki jinsiy aloqa qilgansiz. Bunday holatlarda, bunday harakatlar nayita qayta-qayta elon qilinganda tong yorishmasidan oldin tuzatilishi mumkin.

Tong tongi shafqatsiz yoki shubhalanmagan va vaqtinchalik suzni aytmaganligini bilgan holda, u bunday notugri. Kupincha quyosh osmondan 30 minut utar-utmas, er shimolida esa oq kechalar mavjud. Bu holatda tarifning noananaviy kharakteriga ega ekanligi aniqlangan. Ammo iftor vaqti 15-20 minutdan keyin quyosh botishidan keyin keladi, ayni paytda ham, kechqurungacha, iftor suzini uz vaqtida aytish va darhol ochish kerak.

Bu erda siz och qoringa bazi mahsulotlar uchun salbiy tasir kursatishi mumkinligi kabi dahshatli ruza tutmasligingiz kerak. Shuning uchun birinchi navbatda choy yoki sut yoki khurmo yoki sutni ishlatish tavsiya etiladi.

IFTOR

Musulmonlar orasida ular “Ifan” yoki “Iftor” suzini eb, yani kechalari ovqat va ichimliklarni buzish degan manoni anglatadi. Iftorlik jarayoni yakka va jamiyat orasida bulishi mumkin. Oziq-ovqatlarni taqiqlash muvofiq emas va qabul qilinmaydi. Bu ruza egalari uchun (orozo) va davra bayrami bilan davom etadigan quvonchli vaqt. Lekin spirtli ichimliklar ichish taqiqlangan. Sigaret tamaki mahsuloti rohat, lekin iftor menyusiga kirmaydi. Musiqani tinglash va raqs tushishning iloji yuq.

Shuningdek, “iftor” iborasi boshqa manoga ega. Ramazonda musulmonlar, sunniy mazhabga kura, iftor qilishni khohlashadi, yani jamiyat urtasida oziq-ovqat taqsimotini anglatadi. Odatda qishloq joylarida ular uzlarini uylariga taklif qiladilar va oziq-ovqat tarqatadilar. Takhminan 10-50 kishi odatda ushbu davoga keladi (erkaklar asosan) va uzlarini kechqurun 1-1,5 soat davomida (Shom va Tarovih namozlari orasida) davolaydi.

Shahar sharoitida esa qiyin, shuning uchun ham davolash – iftor restoranlarda, oshkhonada yoki juda ogir holatlarda masjidlarda tashkil etiladi. Hali yuzlab, hatto mingtaga etadigan kuplab odamlar bor. Odatda boy musulmonlar bunday ehsonga tayyor.

Bazan bunday iftor (iftor) qilinadi, agar musulmon birdan qasddan ruzani buzsa, unda bir kunlik jazo Alloh taolo 60 ta taomga muhtojdir. Shuning uchun ham musulmonlarning Ramazon oyida fitnasi yuq bulsa ham, bunday amallar, ammo iftor bir fond yoki savob uchun qilingan.

Odamlar odatda tozaligini (takharat) bilan iftorga boradilar va uzlari bilan sovga sifatida biron-bir mahsulotni olmaydilar, chunki u ehson qilgan kishidan salbiy javob berishi mumkin. Iftorlik boshlanishidan oldin, odamlar 15-20 daqiqa oldindan utirib, u erda utirishsa, “Amriy Maruf” ni tinglaydilar, u erda moliya, Islomiy oqimni tarqatish va unga qushilish uchun surani yoki hadisni uqiydi.

Shundan sung, quyosh chiqishi va molla baland ovoz bilan Azon aytgandan sung, har bir kishi DuAzan uqiydi va keyinchalik qabul qilingan tartibda standart bulib, 3 Farozoans va 2 Suntahlardan tashkil topgan “Shom” ni uqiydi, bu takhminan 10 daqiqa davom etishi mumkin.

Mulla yoki boshqa oliy ruhoniy ishtirok etadigan iftordan sung, khayr-ehsonni Ollohdan kelgan khayr-ehson qilgan kishi uchun, bu ehson qabul qilinganligi (bu dunyoda hisobga olingan) uchun va uning ishlari kelajakda, uning oilasi muvaffaqiyatli bulganligi uchun Quronning bir qismini uqiydi va ibodat qiladi himoyalangan va soglom va boshqalar.

Keyin har bir kishi masjidga boradi va Namoz “Tarovih” va “Huftan” namozini uqiydi. YOki qishloq kichikroq bulsa, ular bu kishining uyida namozni uqib, keyin uylariga ketishlari mumkin.

TAROVIKh

Tarovih – Ramazon oyi kechasida ruy bergan 20 rakat namozlardan iborat va ikhtiyoriydir, ammo uning uzi istagan, chunki Paygambar Muhammad sollallohu alayhi vasallam buni qilganlar va shuning uchun sunnat deb atashgan. “Tarovih” suzining manosi “buzilish yoki dam olish” ibodatidir.

Namoz tarovih, musulmonlar kechqurun uylarida yoki iftorda (eng yuqori darajani kuring) ovqatdan sung va tong otguncha uqish vaqti bilan uqiladi. Bazi hollarda namoz tarovih (tarovih) uqishni boshlashning aniq vaqti Islom ulamolari tomonidan hal qilinadi va aholiga khabar beriladi. Takhminan 1 soatdan keyin yoki 1,5 soatdan keyin dunyoning kuplab masjidlarida namoz tarovihining boshlanishi bulib, unda vaqt utishi bilan odamlar oziq-ovqat (iftor), kerak bulganda tozalovchi organlar (taharat) va masjidga borishlari mumkin..

Tarovih namozini uqishning 99% ini kechiktirmasdan, odamlar kechalari uyquga ketishidan oldin bulib utadi va shuning uchun biz namoz uqishni bilib oldik. Namoz Tarovihni uqigan birinchi kun, niyat va iftordan keyin kelgan birinchi kechani emas, balki Ramazon oyining boshlanishidir. Musulmon taqvimi kechqurun emas, ertalab emasligini unutmang.

Shunday qilib, masjid birinchi bulib namoz ishora (Huftan) va keyin rakat namozi Tarovihga tegishli bulgan rakatat fardiyni uqiydi va keyin rakatov vitr vojib uqiydi. Tarovih namozlarini uqish jarayonida har 4 rakaatdan keyin nafas olish makoni va tasbih uqiladi.

Umuman olganda, niyat (niyat) 2 rakatga tugri keladi. Kattaroq masjidlarda Ramazon oyining 30-kunida Quronni uqib, uni qismlarga bulishdi. Masjidlarda namoz uqish juda yakhshi bulmasa, unda Quron uqishi tegishli kishilarning usishi tufayli bekor qilinadi va imkoniyat kelajakka beriladi. Tarovih namozini uqish jarayonida okhirgi uchta kechqurun alvidani uqigandir. Ammo sunggi 10-kecha, ayniqsa, 27-dan 28-nisongacha ertalabgacha kupchilik musulmonlar Namoz Tarovihni uqishni tugatgan bulsa ham uqishadi, chunki Kadr kechasi – qayta tan olinadigan tun.

Al-Qadr kechasi (Laylatul aleyhissalom)

Bu kecha Quroni Karimning “Al-Kad” nomli 97-surasida eslatib utiladi. Bu sura faqat 5 oyatdan iborat bulib, Magomed (CAB) paygambariga yuboriladi va okhirgi yuborilgan hisoblanadi. Bu kechaning 1000-oyidan yakhshiroq bulganligi haqida gapiradi va bu kechada musulmonlar uzlarining qilgan barcha gunohlarini qaytarishga imkoni borligini anglatadi.

Al ramkasining kechani aniq sanani kim aniqlay olmaydi, lekin bu kecha belgilash uchun bir nechta belgilar mavjud. Bazi ulamolar hisobiga kura Ramazon oyining 27-kuni bulishi kerak. Ammo ayrim olimlar bunga qushilmaydi va ularning variantlari haqida gapirishadi va bu Ramazon oyining sunggi 10-kechasida (Bukhoriy, Muslim, Abu Dovud) bir joyga ishonishdir.

Shu sabablarga kura, bu kecha “Qudratli tun” deb nomlanadi va, albatta, bu. Agar bu kechada biror musulmonning duosi qabul etilsa, u har qanday gunoh darajasiga qaramasdan kechiriladi va ulimdan keyin osmonga kutariladi.

Bunga asosan, Ramazon oyida kupchilik «Laylatulqadr» kechasini sabrsizlik bilan kutmoqdalar va ibodat va Quronni doimo uqib berish uchun Khudodan surashga harakat qilishadi.

Bu kechada bazi afsonalarga kura, ibodatlarni qabul qiladiganlar, ular malum bir tasvirga belgi quyadilar. Misol uchun, kecha birdan juda yorqin kun buladi.

“Al-ramkadan” kechayu kichik bir hikoya: “Jabal an-Nur” toglarida joylashgan “Khira” gorida joylashgan Gregorian kalendariga kura, 610-yilda, “Al-ramka” paygambarga Quronni uqishga buyruq bergan Ankhel Jabroil orqali paygambar yuborildi. Bu kechaning uzida Quronni uqish paytida Muhammad uygonmagan va tonggacha tong otgan.

Shuning uchun, Magomedning misollariga kelsak, bugungi musulmonlar bu kechada gunohlarni yuvish umidida ibodat qilishadi. Darhaqiqat, bu juda ham ajoyib kechadir, chunki bir kecha-kunduzda barcha Gunohlarni yuq qilish mumkin. Biroq, agar gunohlar kechirilsa, bu haqda musulmonga khabar beriladi. Shuning uchun musulmonlar Islomning ustunlari, shu jumladan zakot deb nomlangan boylik taqsimotiga rioya qilishda davom etishmoqda.

Zakot (zakot)

Zakot islom dunyosida 60-chi sura Quroni karimning 9-surasida yozilgan va kambagal va kambagal kishilarga muhtoj bulgan kishilarga majburiy tulov sifatida qaraladigan bir soliq turi. Islom dini besh asosiy talablaridan biriga kiritilgan.

Bomdodni kim tulashi kerak: Bu yillik soliqni yoshi va malum bir darajadagi boyligi (Nisab) olgan kishi tulaydi. Agar bu kishi farovonlikda yashasa va u oltin va oltin bilan bir qatorda qimmatbaho toshlar yoki qimmatbaho toshlar bulsa, unda 85 grammdan oshiq qiymatga ega buladi.

Bazilar Sunakni Sadaq (Khayr) bilan aralashtirib yuborishadi, lekin ular farq qiladilar, chunki Sadaq majburiy harakatlar emas, garchi khuddi shu kharakterga ega bulsa – bu ehsondir. Bomdod namozi berilgach, “Men sizlarga bu pulni yoki moddiy yordamni quyosh botishi shaklida beraman” degan suz niyatini aytib, sungra muhtojlarga ber.

Zakot davlatga emas, balki bazi kishilarga beriladi. Gurubning ulushi odatda Nisobdan 2,5 foizdan kam bulmasligi kerak, agar daromad suniy sugorishsiz hosildan olingan bulsa, u 10 foizni tashkil qiladi. Misol uchun, agar uyda 3000 dollar va 12 gramm oltin bulsa, oltin narkhi har bir gramm uchun 31 dollar bulsa, zakot miqdori $ 18 ni tashkil etadi.

Odatda odamlarning uzi zakot miqdorini hisoblash bilan shugullanadi va bu masalada islom dunyosining muayyan mutakhassislariga juda kam odam murojaat qiladi. Ammo boylar, khususan, arab dunyosida, shu jumladan shaykhlar, shariat qonunlari va iqtisodni yakhshi biladigan mutakhassislarga foyda keltiradi.

Biror kishi katta miqdordagi naqd bulmasa ham, boylikning boshqa turlariga ega bulsa ham, u zakotni tulaydi. Misol uchun, 3-4 khonadon yoki uz haydagani yuq, lekin uni ijaraga beradigan va undan kup miqdorda pul olgan, keyin quyosh botishi kerak. Quyosh botishi butunlay bir kishiga yoki muhtoj bulgan bir necha kishiga tarqatilishi mumkin.

Ammo “Zakot” ni “Zakot va Fitr” bilan aralashtirib yubormaslik kerak, chunki bu Ramazon oyining okhiri tugagandan keyin beriladi va uning katta miqdori yuqdir. Oila azosining ruzador oilasi, uzlarining oila azolarining musulmonlarga bulsin yoki bulmasligidan qati nazar, uning qarindoshlari uchun Fitrni tulaydi.

Kun botishi quyidagi kishilarga berilishi kerak:

1. Kambagallar – uylar, mashinalar, oltinlar, ish joylari, erlar, uzlarini boqish uchun etarlicha miqdordagi pullar va boshqalar.
2. Kambagal odamni topmagan bulsangiz, kambagallarga zakot berishingiz mumkin.
3. Ijtimoiy va iqtisodiy sharoitlarda odamlar ushbu toifasi yakhshiroq yashaydi va shuning uchun kamroq muhtojlik holatiga tushadi.
4. Ularga vaqtinchalik iqtisodiy va ijtimoiy muammolar bulgan odamlar kiradi. Masalan, vaqtinchalik ishsiz, kasal, keksa, yolgiz, etimlar qarovsiz va boshqalar.
5. Zakot yiguvchi – bu kishi ruhiy rahbarlar tomonidan tayinlanadi va ularni zakot berish ham ijobiy hisoblanadi;
6. Islomda uz imonlarini mustahkamlashni istagan odamlar uchun;
7. Musulmon bulgan asirlarni va qullarni erkinlik bilan sotib olib ozod qilish uchun;
8. Qarzni davolash, uqish, uy-joy qurish va shariy ijozat bergan muayyan maqsadga erishish uchun kredit oladigan muhtojlarga qaratish;
9. Islomni yoyish bilan shugullanadigan odamlar – jihod;
10. Oziq-ovqat va gamkhurlik kerak bulgan, ammo imkoniyatga ega bulmagan yulovchilar;

RUZA dagi taqiqlangan tadbirlar

Agar ular kunduz kuni sodir bulgan bulsa, lavozimni bekor qiladigan bir qator harakatlar mavjud, jumladan:

1. Ertalabki orozo suzlarini tarjima qilish niyatini ifodalovchi suzlarni talaffuz etmasligi;
2. Oziq-ovqat yoki suyuqlikni istemol qilish, agar bu qasddan amalga oshirilsa;
3. Tamaki ishlatish, jumladan sigareta chekish, nasvay va boshqalar;
4. U urug püskürmemesi yoki buzuqlikni his qilmagan bulsa ham, jinsiy aloqa qilish. Hatto suniy naychalash – taqiqlangan guruhga kirish uchun mastit.
5. Tabletkalardan foydalanish;
6. Chanqovni olib tashlash uchun tasodifan ogizga kirgan balgamni qasddan yutish;
7. Makhsus ishlab chiqilgan qusish.

RUZA dagi tolelarga rukhsat berildi

1. Oziq-ovqat yoki suyuqliklarni tasodifiy istemol qilish, shuningdek jismoniy kuch bilan majburlash bulsa;
2. Enjeksiyonlar – soglikni tiklash va zavq olish uchun tayinlangan tortishish;
3. Qon donashuvi yoki qonni kamaytirish (hijamm);
4. Tanani tozalash va zavq olish uchun muljallangan dush yoki hammomni olish;
5. Öpüşme: Agar maqsad yuqori kayfiyat bulmasa;
6. Agar u yuqori darajaga chiqmasa, uqish;
7. Tuprikning uzi yutilishi;
8. Tishlar va burunlarni tozalash;
9. Vaqti-vaqti bilan qayt qilish;
10. Namoz uqish uqimaydi.

Urazu kimni tutish kerak emas

Quyidagi toifadagi kishilar ruza tutishdan ozod qilinadi (Uruz):

1. Agar u musulmon bulmasa;
2. Musulmon Bolalari: 13 yoshgacha 9 yil va ugil bolalar yoshgacha qizlar, Oy taqvimiga muvofiq;
3. Aqliy kasallikka chalingan bemorlar;
4. Jismonan ruza tutolmay qari erkak yoki ayol. Sogligi sezilarli darajada yomonlashishi mumkin. Bu holda, post najot maqsadida ular 60 kambagal odamlarni doyurmaya yoki uning khohishiga kura muhtoj muayyan summani (kambagal) tulashga.
5. Ayollar homilador yoki chaqaloq bulganlardir. Agar ular bu chaqaloqlarning salomatligi uchun qurqsalar. Ushbu toifadagi ayollarning sabablari tugaganidan keyin darhol tuldirish lozim;
6. Ular bir imkoniyat bor, agar ular vakolatkhonasini utkazishga rukhsat berilgan uzoq yul bulsa-da, odamlar.
7. Ayol va tugruqdan keyingi tozalash davri;

Ruzani tutmagan har bir kishi, uro tutganlarning ruzalarini hurmat qilib, bu musulmonlarni maglubiyatga uchramasligi kerak. Biror ishni qiladigan odamning yonida kunduzgi ovqat kabi turli tadbirlar uning ishtahasini ochishi va u lavozimini buzishi mumkin. YOki turli khil nizolar, pornografiyani tomosha qilish, restoranda dam olish, baland ovozda qahqaha olish, noz-nemat qilish va hokazo.

NIMA BULMAYDI?

Ramazon oyida Shayton (Iblis – yomon jin) zanjirband qilingan bulib, musulmonlar uruzni tugri bajarolmaydi. Shuning uchun, bu oyda har bir kishi ruza tutish va undan foyda olish uchun osondir.

Shuni unutmangki, siz hatto lavozimni egallab turibsiz, uzingizning gunohlaringizdan uzoqroq turishingiz va sening kundaliklaringizda va Paygambarimiz Muhammad (s.a.v) ning ishonchli kitoblariga kura kuplab sabablarni (yakhshi amallar) bajarishingiz kerak. Ular 700 marotaba kupayib, marta.

Bundan tashqari, ibodatda kuproq vaqt sarflashga va muhtojlarga (ayniqsa kambagallarga) yordam berishga harakat qiling.

BUGUNGI BULIB UTDI

Ramazon oyi uzilib qolgan bulsa, unda nima qilish kerakligi haqida savol tugiladi. Javob: Bu qanday buzilganligi va bazi holatlarda uni qutqarish uchun gunoh deb hisoblangan.

1. Agar bu kasallik bulsa, unda bu yakhshi sabab hisoblanadi va tiklanishdan keyin utkazib yuborilgan kunlarni tuldirish kerak. Bundan tashqari, 1 soatlik bugdoy miqdoriga teng miqdorda kambagallarga yoki boshqa tovarlarga ushbu miqdorga teng qiymatda pul tulashingiz mumkin. Buning hammasini Ramazon oyining kelgusi oyigacha bajarishi mumkin;
2. Nopok sabablar. Jinsiy aloqada bulish yoki bu harakatlarga munosib ravishda ega bulish, shuningdek, kunduz davomida oziq-ovqat yoki giyohvand moddalarni istemol qilish katta gunoh deb hisoblanadi va u ham qutqarilishi kerak. Buning uchun 60 kunlik ruza tutishingiz yoki 60 ta kambagalni ovqatlantirishingiz kerak. Bu raqam kun sayin kamayganligi sababli kupayishi mumkin;
3. Mabodo jismoniy yoki jismoniy jihatdan tovon tulashning iloji bulmasa – qutqarish uchun yurakdan tavba qilish kerak.

Ramazonda okhirgi kunlar (10 kun)

Ramazonning sunggi kunlari, inson etarli darajada tükendi va u yanada sabrli va shafqatsiz bulishi kerak edi, shuning uchun musulmonlar bu davrda uzlarining kuchlarini kuproq namoz (Quron) va ibodat uqishga qaratmoqdalar. Ushbu muddat ichida masjidlarda kuproq bulishni tavsiya eting va namozni uqib, “Amriy-Maruf” ni tinglang.

Magomed (CAB) Ramazonning sunggi kunlarida bunday rejimga rioya qilgan va kuplab musulmonlar bu namunani sunnat deb hisoblashgan. Masjidda 10 kun nafaqaga chiqqan va uning sunggi kunlarida 20 kunga nafaqaga chiqqan. YOlgizlikda arab tiliga “Niyat” deb nomlangan suz niyatini aytishi va “Men Allohu taologa yaqinlashishlari uchun bu masjiddagi restorana borishni niyat qilaman” degan jumlani tashkil etadi. Masjid ziyorat qilinadigan bulsa, bu niyat har safar takrorlanadi.

Masjiddan chiqqanda, niyat yangilanadi. Al-Qadr (qudrati, tungi taqdiri) bu kunlarda keladi.

URUZA BAYRAM-HOLIDAY RAMADAN

Ramazon oyining okhirida Shaval oyi keladi, va shu oyning birinchi kunida Ramazon ruzasi tugashiga kura Ramazon bayrami nishonlanadi va u Ramazonda, Ramazonda va Uroz Bayramida Arabcha Id al Fitr deb nomlanadi. Erta tongda, ushbu bayramda ular masjidlarda bayram namozini uqiydilar va shu vaqtga qadar muhtojlarga sadaqa beradilar, bu majburiydir va “Zakot al-Fitr” deb ataladi. Ushbu turdagi sadaqa miqdori kichik va takhminan 1-3 kg guruchni tashkil qiladi.