Home / Madaniyat / Ramazon oyi 2019 qachon?
Место рекламы

Ramazon oyi 2019 qachon?

Ramazon oyi (Ramazon) 2019 yil 5 may oqshomida boshlanadi va ro’za boshlanishi 6 may kuni ertalabdan boshlanadi va bu muqaddas oyda barcha musulmonlar ushbu 30 kunlik muddat davomida ro’za tutishni niyat qilmoqdalar. Qodir Alloh oldida gunohlarini kechirish imkoniga ega bo’lgan!

Ramazon oyining manbai:  

“Qur’on” kitobida berilgan muqaddas kitoblarga ko’ra, Ramazon oyi 185-sura “Al-Baqarah” oyatida zikr qilinadi va u shunday deydi:

Ramazon oyida Qur’on nozil bo’ldi – odamlar uchun to’g’ri yo’l-yo’riq, to’g’ri yo’l-yo’riq va farqdan aniq dalillar. Sizlardan kim bu oyni topsa, ro’za tutsin. Bordi-yu, kimdir kasal yoki yo’lda bo’lsa, unda boshqa kunlarda bir xil kunni ro’za tutsin. Alloh sizni engillatish va orzu qilishni xohlamaydi. Sizni ma’lum kunlar bilan tugatishingizni va sizni to’g’ri yo’lga qo’yganligi uchun Allohni ulug’lashingizni istaydi. Balki shukr qilarsiz.

Рамадан и Коран упоминание

Ramazon oyining boshlanishi aniq 2019 yilda

Ma’lumki, musulmonlarning taqvimi oyning fazasiga bog’liq va shuning uchun Ramazon oyining boshlanishini aniq sanash to’g’ri emas. Odatda oy boshlanishining aniq sanasi oyning boshlanishidan 3-4 kun oldin, islom dunyosining eng oliy diniy ulamolar tomonidan e’lon qilinadi. Ba’zan ayrim mamlakatlar rahbarlari hatto siyosiy sabablar uchun Ramazon oyi taqvimini aniqlash jarayoniga aralashishadi, bu esa aholining ma’lum bir qismiga salbiy ta’sir ko’rsatmoqda.

Ba’zi musulmonlar xatoni o’tkazib yubormasliklari sababli, Ramazon ro’zasi ro’za tutishidan bir necha kun oldin (ular birdaniga ushlab turishadi) va hatto oyning oxiri e’lon qilinganidan keyin ham o’zlarini yangi oyning ko’rinishiga ishonmaguncha 3 yoki undan ortiq kungacha davom ettirishni davom ettirmoqdalar. osmonda.

Bilasizki, osmon aniq kunlar va kechalar emas, balki musulmonlar uchun yangi oyning o’z vaqtida paydo bo’lishi va musulmonlar taqvimini belgilashda qiyinchilik yoki xatoliklar bo’lishi mumkin.

raspisanie_ramadan_2018-uzb

Musulmon taqvimi Gregorian taqvimiga qaraganda ancha qisqa va har yili taxminan 10 kunga qisqaradi. Ya’ni, musulmonlar oylari 29 kun va ba’zan 30 ga boradi, ammo rus (global moliyaviy) taqvimida qayd etilgan 31 kun yoki 28 kunga vaqt yo’q. Eslatib o’tamiz, bu yil musulmon taqvimi bo’yicha 1440-chi va uning oxiri 2019 yil avgustiga to’g’ri keladi (Gregoryen taqvimi).

Aholilar orasida bu oy Oraza-Oroz-Uruz oyi va ayniqsa turkiy mushriklar orasida mashhur bo’lib, musulmonlar taqvimida 9-oydir.

Oyning oxiriga kelib Ramazon ham tarixni aniq belgilashga ta’sir qiluvchi omillarga ega. Ammo dastlabki hisob-kitoblarga ko’ra, Ramazon oyining oxiri 2019 yil 5-iyunga to’g’ri keladi va shuning uchun 6 iyun Ramazon bayrami hisoblanadi.

Ramazon oyi va Uraza ro’zasi (ro’za tutish)

Ramazon, sog’lom, kattalar bilan to’la va 30 kunlik muddat ichida aloqada bo’lib, chin imonli musulmonlar uchun sinov davri bo’lib, gunohlar uchun kechirim so’rash va Xudoning amriga asosan o’limdan keyin osmonga ko’tarilishdir. “Qur’on” kitobi va Islom dini beshta asosiy havoriylaridan biri hisobga olinadi!

Urza (Ruza) – majburiy ijro etilishning xarakteri bor! Bundan tashqari, standart mavjud va uni buzgan hollarda u bekor hisoblanadi. Bu jismoniy va ruhiy poklikning bu oyi yomon ishlarni qilishdan qaytarilgan. Ruza (Post-Urazza) niyatadan (og’zaki niyatidan) so’ng, kunduzda har qanday ichimlik, oziq-ovqat, giyohvandlik, giyohvandlik, jinsiy harakatdan foydalanishni talab qiladi. Bundan tashqari, kundan-kunga baland ovozda qahqaha, nafosat, raqs, sport, bahs-munozaralar, shov-shuvlar va shunga o’xshash hiperaktiv harakatlardan urkazishni bekor qilish mumkinligi haqida ogohlantiriladi, chunki boshidanoq muhim harakatlar istalmagan harakatlar uchun asos bo’ladi.

Boshqa so’zlar bilan ifodalash uchun Ramazon (Orozo) – haqiqiy yuzi namoyon bo’lgan ruhiy irodasi bilan nuflarning haqiqiy jangi. Bu davrda musulmon o’zini Rabbiyning oldida o’zini yaratganiga bag’ishlangan bo’lish uchun qimmatli vaqtini va mol-mulkini qurbon qilishga vasvasaga solishi uchun o’zini ko’rsatishi mumkin.

Ramazon oyida musulmonlar islomiy kalendarning oddiy oylaridagiga qaraganda namozlarni ko’proq mas’uliyat bilan bajarishadi, muqaddas “Qur’on” kitobini o’qishadi, yaxshi amallar qilishadi, ixtiyoriy va zakotni berishadi. Ko’plab musulmonlar, ba’zi sabablarga ko’ra ibodat qilishni to’xtatmoqdalar, aksariyat hollarda bu oyda ular Islomning bu ustuniga rioya qilishadi. Shuning uchun musulmonlar hurmat bilan Ramazonni kutadilar.

Аллах Велик

Ramazon kelishi bayramdir va har bir haqiqiy musulmon uni mamnuniyat bilan kutadi, bu oyda odamlar o’zlarini chinakam sadoqatli xizmatkor ko’rsatishga intilib, o’zlarini toza saqlashga urinmoqdalar – (Abdulloh) – Buyuk Olloh!

Orozo (Lent) ning boshlanishi tongdan oldin taomni olish va “Niyat” so’zi bilan so’zlash va shu bilan har qanday oziq-ovqat, ichimlik va boshqa vasvasalardan (sigaretalar, nasvay, haplar va boshqalarni) ishlatishni to’xtatish zarur bo’lgan joyda hisoblanadi. Ammo kechqurun quyosh botganidan keyin “iftor” deb nomlangan maxsus so’zni so’zlash va shu bilan ro’za tutishni boshlash kerak. Payg’ambarimiz (sollallohu aleyhi va sallam), bu masalada quyidagi so’zlarni aytganlar: “Sizlardan biringiz ro’za tutmoqchi bo’lsa, xurmo bilan uxlab qolsin va agar xurmo topmasa, u suv bilan uxlab qolsin, chunki u chinakam pokdir”.

Сухур в Рамадане и текст ифтара

“Niyat” ning matnini ulamolar aniqladilar va arab tilidan, jumladan, rus tilini, jumladan, dunyoning har qanday tiliga tarjimaga ega.

Matn Niyat / Iftar – talaffuz qoidalari

“Niyat” so’zining talaffuzi majburiy va uning talaffuzisiz uro bo’lmasa, kunduzi odam ovqat va vasvasadan voz kechgan bo’lsa ham, haqiqiy deb hisoblanadi.

Suhurdagi niyata-iftar matni bu erda rus tilida va arabcha (lotin harflari bilan) berilgan va bir xil semantik tarjimaga ega.

So’roq paytida niyat (niyat) e’lon qilindi (ertalabdan keyin).

“Navayt-asuma-sauma shahri ramadanan min-fajri ilal-magribribi khalisan lillayahi tâal” Navaytu asuuma sauma shahar ramadan minyal-fajri ilyal-magrib xhalisan lilohi taalo.

“Men Ramazon oyining ro’za tutishidan to tong otguncha Alloh yo’lida chin yurakdan kechirishni niyat qildim”

Kechqurun ro’za tutganidan keyin duo qiling

“Ollohu taolo luqta, va bika amantu va ‘alayka tavakaltu, va’ ala rizqu aftartu, fagfirili ya gafaru maa qadamtu va maa axartu”

“Ey Allohim, Sendan rozi ekanman, ro’za tutgandim, senga iymon keltirdim, senga tayanardim. Ey gunohkorlar, qilgan gunohlarimni kechirgin yoki qilgin “.

Shuni ta’kidlash kerakki, niyat matni o’z vaqtida va tarjixon bir butunlikdagi xatosiz e’lon qilinishi kerak:

Tushdan oldin taomdan keyin niyat qilish kerak. Agar kechqurun niyatni o’qisangiz, lekin ertaga nima sababdan uni talaffuz qila olmasligingizni bilsangiz, bunga ham ruxsat beriladi. Lekin kechalari siz uxlab qolgansiz va to’satdan siz biror narsani yeb olgansiz yoki jinsiy aloqa qilgansiz. Bunday holatlarda, bunday harakatlar nayita qayta-qayta e’lon qilinganda tong yorishmasidan oldin tuzatilishi mumkin.

Tong tongi shafqatsiz yoki shubhalanmagan va vaqtinchalik so’zni aytmaganligini bilgan holda, u bunday noto’g’ri. Ko’pincha quyosh osmondan 30 minut o’tar-o’tmas, er shimolida esa oq kechalar mavjud. Bu holatda ta’rifning noan’anaviy xarakteriga ega ekanligi aniqlangan. Ammo iftor vaqti 15-20 minutdan keyin quyosh botishidan keyin keladi, ayni paytda ham, kechqurungacha, iftor so’zini o’z vaqtida aytish va darhol ochish kerak.

Bu erda siz och qoringa ba’zi mahsulotlar uchun salbiy ta’sir ko’rsatishi mumkinligi kabi dahshatli ro’za tutmasligingiz kerak. Shuning uchun birinchi navbatda choy yoki sut yoki xurmo yoki sutni ishlatish tavsiya etiladi.

RAMASIDA IFTAR

Musulmonlar orasida ular “Ifan” yoki “Iftor” so’zini eb, ya’ni kechalari ovqat va ichimliklarni buzish degan ma’noni anglatadi. Iftorlik jarayoni yakka va jamiyat orasida bo’lishi mumkin. Oziq-ovqatlarni taqiqlash muvofiq emas va qabul qilinmaydi. Bu ruza egalari uchun (orozo) va davra bayrami bilan davom etadigan quvonchli vaqt. Lekin spirtli ichimliklar ichish taqiqlangan. Sigaret tamaki mahsuloti rohat, lekin iftor menyusiga kirmaydi. Musiqani tinglash va raqs tushishning iloji yo’q.

Shuningdek, “iftor” iborasi boshqa ma’noga ega. Ramazonda musulmonlar, sunniy mazhabga ko’ra, iftor qilishni xohlashadi, ya’ni jamiyat o’rtasida oziq-ovqat taqsimotini anglatadi. Odatda qishloq joylarida ular o’zlarini uylariga taklif qiladilar va oziq-ovqat tarqatadilar. Taxminan 10-50 kishi odatda ushbu davoga keladi (erkaklar asosan) va o’zlarini kechqurun 1-1,5 soat davomida (Shom va Tarovih namozlari orasida) davolaydi.

Shahar sharoitida esa qiyin, shuning uchun ham davolash – iftor restoranlarda, oshxonada yoki juda og’ir holatlarda masjidlarda tashkil etiladi. Hali yuzlab, hatto mingtaga etadigan ko’plab odamlar bor. Odatda boy musulmonlar bunday ehsonga tayyor.

Ифтар азан в Рамадане

Ba’zan bunday iftor (iftor) qilinadi, agar musulmon birdan qasddan ro’zani buzsa, unda bir kunlik jazo Alloh taolo 60 ta taomga muhtojdir. Shuning uchun ham musulmonlarning Ramazon oyida fitnasi yo’q bo’lsa ham, bunday amallar, ammo iftor bir fond yoki savob uchun qilingan.

Odamlar odatda tozaligini (takharat) bilan iftorga boradilar va o’zlari bilan sovg’a sifatida biron-bir mahsulotni olmaydilar, chunki u ehson qilgan kishidan salbiy javob berishi mumkin. Iftorlik boshlanishidan oldin, odamlar 15-20 daqiqa oldindan o’tirib, u erda o’tirishsa, “Amriy Maruf” ni tinglaydilar, u erda moliya, Islomiy oqimni tarqatish va unga qo’shilish uchun surani yoki hadisni o’qiydi.

Shundan so’ng, quyosh chiqishi va molla baland ovoz bilan Azon aytgandan so’ng, har bir kishi Du’Azan o’qiydi va keyinchalik qabul qilingan tartibda standart bo’lib, 3 Farozoans va 2 Suntahlardan tashkil topgan “Shom” ni o’qiydi, bu taxminan 10 daqiqa davom etishi mumkin.

Mulla yoki boshqa oliy ruhoniy ishtirok etadigan iftordan so’ng, xayr-ehsonni Ollohdan kelgan xayr-ehson qilgan kishi uchun, bu ehson qabul qilinganligi (bu dunyoda hisobga olingan) uchun va uning ishlari kelajakda, uning oilasi muvaffaqiyatli bo’lganligi uchun Qur’onning bir qismini o’qiydi va ibodat qiladi himoyalangan va sog’lom va boshqalar.

Keyin har bir kishi masjidga boradi va Namoz “Tarovih” va “Huftan” namozini o’qiydi. Yoki qishloq kichikroq bo’lsa, ular bu kishining uyida namozni o’qib, keyin uylariga ketishlari mumkin.

RAMONDA TAROVICH

Tarovih – Ramazon oyi kechasida ro’y bergan 20 rak’at namozlardan iborat va ixtiyoriydir, ammo uning o’zi istagan, chunki Payg’ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallam buni qilganlar va shuning uchun sunnat deb atashgan. “Tarovih” so’zining ma’nosi “buzilish yoki dam olish” ibodatidir.

Namoz tarovih, musulmonlar kechqurun uylarida yoki iftorda (eng yuqori darajani ko’ring) ovqatdan so’ng va tong otguncha o’qish vaqti bilan o’qiladi. Ba’zi hollarda namoz tarovih (tarovih) o’qishni boshlashning aniq vaqti Islom ulamolari tomonidan hal qilinadi va aholiga xabar beriladi. Taxminan 1 soatdan keyin yoki 1,5 soatdan keyin dunyoning ko’plab masjidlarida namoz tarovihining boshlanishi bo’lib, unda vaqt o’tishi bilan odamlar oziq-ovqat (iftor), kerak bo’lganda tozalovchi organlar (taharat) va masjidga borishlari mumkin..

Таравих ракяты

Tarovih namozini o’qishning 99% ini kechiktirmasdan, odamlar kechalari uyquga ketishidan oldin bo’lib o’tadi va shuning uchun biz namoz o’qishni bilib oldik. Namoz Tarovihni o’qigan birinchi kun, niyat va iftordan keyin kelgan birinchi kechani emas, balki Ramazon oyining boshlanishidir. Musulmon taqvimi kechqurun emas, ertalab emasligini unutmang.

Shunday qilib, masjid birinchi bo’lib namoz ishora (Huftan) va keyin rakat namozi Tarovihga tegishli bo’lgan rakatat fardiyni o’qiydi va keyin rakatov vitr vojib o’qiydi. Tarovih namozlarini o’qish jarayonida har 4 rakaatdan keyin nafas olish makoni va tasbih o’qiladi.

Umuman olganda, niyat (niyat) 2 rak’atga to’g’ri keladi. Kattaroq masjidlarda Ramazon oyining 30-kunida Qur’onni o’qib, uni qismlarga bo’lishdi. Masjidlarda namoz o’qish juda yaxshi bo’lmasa, unda Qur’on o’qishi tegishli kishilarning o’sishi tufayli bekor qilinadi va imkoniyat kelajakka beriladi. Tarovih namozini o’qish jarayonida oxirgi uchta kechqurun alvidani o’qigandir. Ammo so’nggi 10-kecha, ayniqsa, 27-dan 28-nisongacha ertalabgacha ko’pchilik musulmonlar Namoz Tarovihni o’qishni tugatgan bo’lsa ham o’qishadi, chunki Kadr kechasi – qayta tan olinadigan tun.

Al-Qadr kechasi (Laylatul aleyhissalom)

Bu kecha Qur’oni Karimning “Al-Kad” nomli 97-surasida eslatib o’tiladi. Bu sura faqat 5 oyatdan iborat bo’lib, Magomed (CAB) payg’ambariga yuboriladi va oxirgi yuborilgan hisoblanadi. Bu kechaning 1000-oyidan yaxshiroq bo’lganligi haqida gapiradi va bu kechada musulmonlar o’zlarining qilgan barcha gunohlarini qaytarishga imkoni borligini anglatadi.

Al ramkasining kechani aniq sanani kim aniqlay olmaydi, lekin bu kecha belgilash uchun bir nechta belgilar mavjud. Ba’zi ulamolar hisobiga ko’ra Ramazon oyining 27-kuni bo’lishi kerak. Ammo ayrim olimlar bunga qo’shilmaydi va ularning variantlari haqida gapirishadi va bu Ramazon oyining so’nggi 10-kechasida (Buxoriy, Muslim, Abu Dovud) bir joyga ishonishdir.

Shu sabablarga ko’ra, bu kecha “Qudratli tun” deb nomlanadi va, albatta, bu. Agar bu kechada biror musulmonning duosi qabul etilsa, u har qanday gunoh darajasiga qaramasdan kechiriladi va o’limdan keyin osmonga ko’tariladi.

Bunga asosan, Ramazon oyida ko’pchilik «Laylatulqadr» kechasini sabrsizlik bilan kutmoqdalar va ibodat va Qur’onni doimo o’qib berish uchun Xudodan so’rashga harakat qilishadi.

Bu kechada ba’zi afsonalarga ko’ra, ibodatlarni qabul qiladiganlar, ular ma’lum bir tasvirga belgi qo’yadilar. Misol uchun, kecha birdan juda yorqin kun bo’ladi.

“Al-ramkadan” kechayu kichik bir hikoya: “Jabal an-Nur” tog’larida joylashgan “Xira” g’orida joylashgan Gregorian kalendariga ko’ra, 610-yilda, “Al-ramka” payg’ambarga Qur’onni o’qishga buyruq bergan Anxel Jabroil orqali payg’ambar yuborildi. Bu kechaning o’zida Qur’onni o’qish paytida Muhammad uyg’onmagan va tonggacha tong otgan.

Shuning uchun, Magomedning misollariga kelsak, bugungi musulmonlar bu kechada gunohlarni yuvish umidida ibodat qilishadi. Darhaqiqat, bu juda ham ajoyib kechadir, chunki bir kecha-kunduzda barcha Gunohlarni yo’q qilish mumkin. Biroq, agar gunohlar kechirilsa, bu haqda musulmonga xabar beriladi. Shuning uchun musulmonlar Islomning ustunlari, shu jumladan zakot deb nomlangan boylik taqsimotiga rioya qilishda davom etishmoqda.

Zakot (zakot)

Zakot islom dunyosida 60-chi sura Qur’oni karimning 9-surasida yozilgan va kambag’al va kambag’al kishilarga muhtoj bo’lgan kishilarga majburiy to’lov sifatida qaraladigan bir soliq turi. Islom dini besh asosiy talablaridan biriga kiritilgan.

Bomdodni kim to’lashi kerak: Bu yillik soliqni yoshi va ma’lum bir darajadagi boyligi (Nisab) olgan kishi to’laydi. Agar bu kishi farovonlikda yashasa va u oltin va oltin bilan bir qatorda qimmatbaho toshlar yoki qimmatbaho toshlar bo’lsa, unda 85 grammdan oshiq qiymatga ega bo’ladi.

Закят в рамадане фитр

Ba’zilar Sunakni Sadaq (Xayr) bilan aralashtirib yuborishadi, lekin ular farq qiladilar, chunki Sadaq majburiy harakatlar emas, garchi xuddi shu xarakterga ega bo’lsa – bu ehsondir. Bomdod namozi berilgach, “Men sizlarga bu pulni yoki moddiy yordamni quyosh botishi shaklida beraman” degan so’z niyatini aytib, so’ngra muhtojlarga ber.

Zakot davlatga emas, balki ba’zi kishilarga beriladi. G’urubning ulushi odatda Nisobdan 2,5 foizdan kam bo’lmasligi kerak, agar daromad sun’iy sug’orishsiz hosildan olingan bo’lsa, u 10 foizni tashkil qiladi. Misol uchun, agar uyda 3000 dollar va 12 gramm oltin bo’lsa, oltin narxi har bir gramm uchun 31 dollar bo’lsa, zakot miqdori $ 18 ni tashkil etadi.

Odatda odamlarning o’zi zakot miqdorini hisoblash bilan shug’ullanadi va bu masalada islom dunyosining muayyan mutaxassislariga juda kam odam murojaat qiladi. Ammo boylar, xususan, arab dunyosida, shu jumladan shayxlar, shariat qonunlari va iqtisodni yaxshi biladigan mutaxassislarga foyda keltiradi.

Biror kishi katta miqdordagi naqd bo’lmasa ham, boylikning boshqa turlariga ega bo’lsa ham, u zakotni to’laydi. Misol uchun, 3-4 xonadon yoki o’z haydagani yo’q, lekin uni ijaraga beradigan va undan ko’p miqdorda pul olgan, keyin quyosh botishi kerak. Quyosh botishi butunlay bir kishiga yoki muhtoj bo’lgan bir necha kishiga tarqatilishi mumkin.

Ammo “Zakot” ni “Zakot va Fitr” bilan aralashtirib yubormaslik kerak, chunki bu Ramazon oyining oxiri tugagandan keyin beriladi va uning katta miqdori yo’qdir. Oila a’zosining ro’zador oilasi, o’zlarining oila a’zolarining musulmonlarga bo’lsin yoki bo’lmasligidan qat’i nazar, uning qarindoshlari uchun Fitrni to’laydi.

Kun botishi quyidagi kishilarga berilishi kerak:

  1. Kambag’allar – uylar, mashinalar, oltinlar, ish joylari, erlar, o’zlarini boqish uchun etarlicha miqdordagi pullar va boshqalar.
  2. Kambag’al odamni topmagan bo’lsangiz, kambag’allarga zakot berishingiz mumkin.
  3. Ijtimoiy va iqtisodiy sharoitlarda odamlar ushbu toifasi yaxshiroq yashaydi va shuning uchun kamroq muhtojlik holatiga tushadi.
  4. Ularga vaqtinchalik iqtisodiy va ijtimoiy muammolar bo’lgan odamlar kiradi. Masalan, vaqtinchalik ishsiz, kasal, keksa, yolg’iz, etimlar qarovsiz va boshqalar.
  5. Zakot yig’uvchi – bu kishi ruhiy rahbarlar tomonidan tayinlanadi va ularni zakot berish ham ijobiy hisoblanadi;
  6. Islomda o’z imonlarini mustahkamlashni istagan odamlar uchun;
  7. Musulmon bo’lgan asirlarni va qullarni erkinlik bilan sotib olib ozod qilish uchun;
  8. Qarzni davolash, o’qish, uy-joy qurish va shar’iy ijozat bergan muayyan maqsadga erishish uchun kredit oladigan muhtojlarga qaratish;
  9. Islomni yoyish bilan shug’ullanadigan odamlar – jihod;
  10. Oziq-ovqat va g’amxo’rlik kerak bo’lgan, ammo imkoniyatga ega bo’lmagan yo’lovchilar;

URUZA dagi taqiqlangan tadbirlar

Agar ular kunduz kuni sodir bo’lgan bo’lsa, lavozimni bekor qiladigan bir qator harakatlar mavjud, jumladan:

  1. Ertalabki orozo so’zlarini tarjima qilish niyatini ifodalovchi so’zlarni talaffuz etmasligi;
  2. Oziq-ovqat yoki suyuqlikni iste’mol qilish, agar bu qasddan amalga oshirilsa;
  3. Tamaki ishlatish, jumladan sigareta chekish, nasvay va boshqalar;
  4. U urug ‘püskürmemesi yoki buzuqlikni his qilmagan bo’lsa ham, jinsiy aloqa qilish. Hatto sun’iy naychalash – taqiqlangan guruhga kirish uchun mastit.
  5. Tabletkalardan foydalanish;
  6. Chanqovni olib tashlash uchun tasodifan og’izga kirgan balg’amni qasddan yutish;
  7. Maxsus ishlab chiqilgan qusish.

URUZA dagi tole’larga ruxsat berildi

  1. Oziq-ovqat yoki suyuqliklarni tasodifiy iste’mol qilish, shuningdek jismoniy kuch bilan majburlash bo’lsa;
  2. Enjeksiyonlar – sog’likni tiklash va zavq olish uchun tayinlangan tortishish;
  3. Qon donashuvi yoki qonni kamaytirish (hijamm);
  4. Tanani tozalash va zavq olish uchun mo’ljallangan dush yoki hammomni olish;
  5. Öpüşme: Agar maqsad yuqori kayfiyat bo’lmasa;
  6. Agar u yuqori darajaga chiqmasa, uqish;
  7. Tuprikning o’zi yutilishi;
  8. Tishlar va burunlarni tozalash;
  9. Vaqti-vaqti bilan qayt qilish;
  10. Namoz o’qish o’qimaydi.

Urazu kimni tutish kerak emas

Quyidagi toifadagi kishilar ro’za tutishdan ozod qilinadi (Uruz):

  1. Agar u musulmon bo’lmasa;
  2. Musulmon Bolalari: 13 yoshgacha 9 yil va o’g’il bolalar yoshgacha qizlar, Oy taqvimiga muvofiq;
  3. Aqliy kasallikka chalingan bemorlar;
  4. Jismonan ro’za tutolmay qari erkak yoki ayol. Sog’lig’i sezilarli darajada yomonlashishi mumkin. Bu holda, post najot maqsadida ular 60 kambag’al odamlarni doyurmaya yoki uning xohishiga ko’ra muhtoj muayyan summani (kambag’al) to’lashga.
  5. Ayollar homilador yoki chaqaloq bo’lganlardir. Agar ular bu chaqaloqlarning salomatligi uchun qo’rqsalar. Ushbu toifadagi ayollarning sabablari tugaganidan keyin darhol to’ldirish lozim;
  6. Ular bir imkoniyat bor, agar ular vakolatxonasini o’tkazishga ruxsat berilgan uzoq yo’l bo’lsa-da, odamlar.
  7. Ayol va tug’ruqdan keyingi tozalash davri;

Ro’zani tutmagan har bir kishi, uro tutganlarning ro’zalarini hurmat qilib, bu musulmonlarni mag’lubiyatga uchramasligi kerak. Biror ishni qiladigan odamning yonida kunduzgi ovqat kabi turli tadbirlar uning ishtahasini ochishi va u lavozimini buzishi mumkin. Yoki turli xil nizolar, pornografiyani tomosha qilish, restoranda dam olish, baland ovozda qahqaha olish, noz-ne’mat qilish va hokazo.

NIMA BO’LMAYDI?

Ramazon oyida Shayton (Iblis – yomon jin) zanjirband qilingan bo’lib, musulmonlar uruzni to’g’ri bajarolmaydi. Shuning uchun, bu oyda har bir kishi ro’za tutish va undan foyda olish uchun osondir.

Shuni unutmangki, siz hatto lavozimni egallab turibsiz, o’zingizning gunohlaringizdan uzoqroq turishingiz va sening kundaliklaringizda va Payg’ambarimiz Muhammad (s.a.v) ning ishonchli kitoblariga ko’ra ko’plab sabablarni (yaxshi amallar) bajarishingiz kerak. Ular 700 marotaba ko’payib, marta.

Bundan tashqari, ibodatda ko’proq vaqt sarflashga va muhtojlarga (ayniqsa kambag’allarga) yordam berishga harakat qiling.

BUGUNGI BO’LIB O’TDI

Ramazon oyi uzilib qolgan bo’lsa, unda nima qilish kerakligi haqida savol tug’iladi. Javob: Bu qanday buzilganligi va ba’zi holatlarda uni qutqarish uchun gunoh deb hisoblangan.

Нарушение поста - уразы

  1. Agar bu kasallik bo’lsa, unda bu yaxshi sabab hisoblanadi va tiklanishdan keyin o’tkazib yuborilgan kunlarni to’ldirish kerak. Bundan tashqari, 1 soatlik bug’doy miqdoriga teng miqdorda kambag’allarga yoki boshqa tovarlarga ushbu miqdorga teng qiymatda pul to’lashingiz mumkin. Buning hammasini Ramazon oyining kelgusi oyigacha bajarishi mumkin;
  2. Nopok sabablar. Jinsiy aloqada bo’lish yoki bu harakatlarga munosib ravishda ega bo’lish, shuningdek, kunduz davomida oziq-ovqat yoki giyohvand moddalarni iste’mol qilish katta gunoh deb hisoblanadi va u ham qutqarilishi kerak. Buning uchun 60 kunlik ro’za tutishingiz yoki 60 ta kambag’alni ovqatlantirishingiz kerak. Bu raqam kun sayin kamayganligi sababli ko’payishi mumkin;
  3. Mabodo jismoniy yoki jismoniy jihatdan tovon to’lashning iloji bo’lmasa – qutqarish uchun yurakdan tavba qilish kerak.

Ramazonda oxirgi kunlar (10 kun)

Ramazonning so’nggi kunlari, inson yetarli darajada tükendi va u yanada sabrli va shafqatsiz bo’lishi kerak edi, shuning uchun musulmonlar bu davrda o’zlarining kuchlarini ko’proq namoz (Qur’on) va ibodat o’qishga qaratmoqdalar. Ushbu muddat ichida masjidlarda ko’proq bo’lishni tavsiya eting va namozni o’qib, “Amriy-Maruf” ni tinglang.

Magomed (CAB) Ramazonning so’nggi kunlarida bunday rejimga rioya qilgan va ko’plab musulmonlar bu namunani sunnat deb hisoblashgan. Masjidda 10 kun nafaqaga chiqqan va uning so’nggi kunlarida 20 kunga nafaqaga chiqqan. Yolg’izlikda arab tiliga “Niyat” deb nomlangan so’z niyatini aytishi va “Men Allohu taologa yaqinlashishlari uchun bu masjiddagi restorana borishni niyat qilaman” degan jumlani tashkil etadi. Masjid ziyorat qilinadigan bo’lsa, bu niyat har safar takrorlanadi.

Masjiddan chiqqanda, niyat yangilanadi. Al-Qadr (qudrati, tungi taqdiri) bu kunlarda keladi.

URAZA BAYRAM-HOLIDAY RAMADAN

Ramazon oyining oxirida Shaval oyi keladi, va shu oyning birinchi kunida Ramazon ro’zasi tugashiga ko’ra Ramazon bayrami nishonlanadi va u Ramazonda, Ramazonda va Uroz Bayramida Arabcha Id al Fitr deb nomlanadi. Erta tongda, ushbu bayramda ular masjidlarda bayram namozini o’qiydilar va shu vaqtga qadar muhtojlarga sadaqa beradilar, bu majburiydir va “Zakot al-Fitr” deb ataladi. Ushbu turdagi sadaqa miqdori kichik va taxminan 1-3 kg guruchni tashkil qiladi.

Место для рекламы.

Haqqimizda Akbar

Check Also

getImage

Namoz uqish tartibi ayollar uchun

Bir kunda besh vaqt (bomdod, peshin, asr, shom va khufton) namoz uqish har bir musulmonga …

Даре уз Янгиликлар – сӯнги Ӯзбекистон хабарлари