Руза одоби

Руза хижратнинг иккинчи йилида куйидаги оят билан фарз килинди:

«Бу Рамазон ойидирки, бу ойда одамлар учун хидоят булиб хамда хидоят ва фурконнинг очик оятлари булиб Куръон нозил килингандир. Бас, сизлардан ким бу ойга хозир булса (яъни сафарда булмаса), рузасини тутсин».

(Бакара сураси, 185-оят).

Еган таомига шукур килиб юрувчи одам, сабр ила нафл руза тутган одам билан баробардир.
«Хеч шак-шубха йукки, сабр-токат килгувчиларга ажр-мукофотлари хисоб-китобсиз тула-тукис килиб берилур».

(Зумар сураси, 10-оят).

Банданинг савоб тарозусида яхши хулкдан огиррок амал йукдир. Унинг даражаси хатто намоз ва рузанинг даражаси билан баробардир.

Руза бир калкондирким, у билан дузахдан сакланилгай.

(Табароний «Кабир»да ва Байхакий Абу Хурайра розияллоху анхудан ривоят этганлар).

Руза оташдан колкондир, руза Маним учундир, унинг мукофотини Мен бергайман. Зеро, рузадор емагини, ичмагини, нафсоний орзуларини факат Мен учун тарк этгай, Рузадор огзининг хиди Аллох учун мушк хидидан хам ёкимлирокдир.

(Багавий (20), Табароний Башир ибн ал-Хассосийядан ривоят этганлар).

Хар кимсанинг аъзолари харомдан, гунохлардан тийилмаса, Мен учун емак-ичмагини тарк этишига ахамият бермагайман.

(Абу Нуайм Ибн Масъуддан ривоят этган).

Кечалари бедорлик билан ибодат килгани ва кундузлари рузадор юргани билан бошка номакбул ишлардан сакланмаса, бедорлигу очу ташналикдан узга насибани кулга кирита олмайди.

Хакикий саёхатчилар – булар рузадорлардир. Руза факатгина ейиш-ичишдан сакланиш билан эмас, балки бехуда, бемаъни ва ёмон сузлардан сакланиш биландир. Агар бирор киши сени сукса, сен унга: «Мен рузадорман», деб узр айтгин.

Кийналиб нафл руза тутгани билан Аллохнинг берган неъматларига шукр килмайдиган кишининг савобидан рузасиз булса-да, еган таомига шукур килиб юрадиган кишининг савоби улугдир.

Руза киши калбининг покланишига, унинг рухий юксалишига ва жисмоний соглом булишига сабаб буладиган ибодатдир. Бундан ташкари, ким Аллох таолонинг амрига буйсуниб, Унинг розилигини истаб руза тутса, гунохлари ювилиб, жаннатга киришига сабаб булади.

Исломда ибодатларни килишдан максад уларнинг курук суратлари ва шаклларини юзага чикариш эмас, балки улардан кузланган хикмат ва маъноларни руёбга чикариш хамдир. Шунинг учун мумин кишини укиган намози фахш ва мункар ишлардан кайтармас экан, унинг учун укиган намозидан хеч кандай манфаат йук. Худди шунингдек, рузаси давомида ёлгон гапиришни тарк килмаган киши учун тутган рузаси бефойдадир. Риё учун (хужакурсинга), «сумъа» учун (одамлар эшитсинга) бажарилган хажнинг ва шу максадда берилган закотнинг кабул килинмаслиги хам шунга ухшайди.

Абу Бакр Музаний дедилар: «Абу Бакр Сиддик розияллоху анху бошка сахобалардан намози ёки рузаси билан эмас, балки калбидаги нарсаси ила устун булганди. Унинг калбида Аллохга мухаббат ва бандаларига насихат бор эди».

Фузайл ибн Иёз айтдиларки: «Бизнинг назаримизда юксак макомга эришганлар куп намоз укиш ёхуд доим руза тутиш билан бу даражага чикмаганлар. Улар бизнингча, калблар саховати, кунгиллар мусаффолиги ва умматга яхшилик согиниш билан шу даражага етганлар».

Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам дедилар: «Ким Рамазон ойида иймон билан ва ажр умидида руза тутса, унинг барча аввалги гунохлари магфират этилади». (Бухорий ривоятлари).

Саид ибн Мусаййиб айтадилар: «Намоз укишни, руза тутишни, хаж килишни ёки жиходга чикишни максад килган банда бирон каршиликка учраса, Аллох таоло уни килган ниятига эриштиради». Рузадор мумин бирор мусулмонни гийбат килмас экан, оркасидан унинг шаънига бухтон ёгдирмас экан, унга хеч бир азият етказмас экан, Аллох уни ибодатда деб хисоблагай.

(Дайламий Абу Хурайра розияллоху анхудан ривоят этган)

Ибн Хиббон, Дайламий, Ар-Рофий Абуд-Дардо розияллоху анхудан ривоят этганлар. «Жаноби Хак Инжилда Исо алайхиссаломга шундай вахий этди: «Ё Исо! Бани Исроилга шуни хабар берким, Менинг ризом учун руза тутган кимсанинг танига сихат бериб, унинг ажрини купайтиргайман».

Абу Хурайра розияллоху анху ривоят килади: «Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам (бир хадиси кудсийда): «(Аллох таоло айтадики,) инсоннинг барча амаллари узи учундир. Руза бундан мустаснодир, у холис Мен учундир. Унинг мукофотини Мен бераман», деган», дедилар».

Умму Хоний айтди: «Расулуллох соллаллоху алайхи васаллам : «Кайси бир мумин бир кун оч колса, харомлардан сакланса ва мусулмонлар молини нохак емаса, Аллох таоло унга жаннат меваларини едиради», деб мархамат килдилар».

Эй одам фарзанди, ким ифторни вактидан кечиктирмай, кун ботиши билан рузасини очса, рузадор бандаларим ичида уша менга дуст ва яхширокдир.

Абу Хурайра розияллоху анхудан ривоятга кура Расули Акрам соллаллоху алайхи васаллам хазратимиз шундай деганлар: «Аллох азза ва жалла буюрдики: «Кулларимнинг ичида Менга энг севимлиси куёш ботган захоти ифторга шошилган кимсадир».

(Ахмад ибн Ханбал Термизийдан ривоят этган ва хадис хасандир, деган)